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週三的中午，張小魚和小嫖客在洋人街吃完午飯後，來到一家咖啡廳打發時間。
寮國沒有大商場，沒有大品牌，沒有電影院，似乎國內一線大城市商業街最熟悉的那些東西這裡都沒有。但寮國冰咖啡絕對是這個國家最美味的飲品，張小魚每天都會喝上一杯，主要是好喝便宜。
小嫖客這兩天不用跑車，留在公司待命，習慣性的和張小魚一起吃午飯，卻從未主動買單過一次，在張小魚眼中他絕對是一個很摳門的人。
兩人走回薩百麗公司的時候，同事微眉頭緊鎖告訴小嫖客說：
“我們的客戶打來電話，他家的孩子被死了，我們需要親自去一趟”
既然被保險人已經死了，他們需要去核實事故的真實性，現在只有張小魚有現場勘查的經驗，薩百麗保險琅勃拉邦的第一次現場查勘，張小魚自然是要去的。
小嫖客作為司機，微作為員工兼翻譯，三人一起前往投保人的家中。
死者是一名寮國老松族的十四歲女孩，她緊閉著雙眼被放進一個超級大的木桶裡，兩個阿婆用裡面小心翼翼的為她的遺體擦洗沐浴，遺體從最初的軟變硬，又從僵硬變得軟化。
清洗好遺體之後，阿婆又將她的雙手和雙腳用細線綁住，在合十的雙手中插上一束鮮花，漢人很不理解這一點，人都已經死了，為什麼還要困住他的雙手雙腳，只能用文化差異去解釋。
阿婆繼續處理著遺體，她們將一塊銀幣塞進女孩的嘴裡後開始給她穿壽衣，不同的是，她們把壽衣反穿，釦子的那一面系在了背部。接著再用一塊大白布將遺體包裹好，最後放進了棺材裡。
整個處理遺體的過程中，八個僧人一直在為死者誦經，寮國人信奉佛教，佛教中死亡就是脫離苦海，所以屋裡屋外並沒有悲痛欲絕的那種氣氛，主人家接待客人，僧人誦經，其他人說笑打牌，唱歌跳舞，乍一看，有國內喜喪的感覺。
同事微拿出資料遞給張小魚說：
“寮國人的葬禮習俗比較多，以前有個親戚的父親死了，外地的兒子必須趕回來才能出殯火化，那會兒趕上了雨季，他兒子回來的時候，屍體已經臭了。還好這個女孩的父母都在家，他們明天上午出殯，讓我們今天下午去核實一下”
張小魚一邊聽著微的話，一邊看著被保人的資料，“華僑公立”“娜娜”，這六個漢字的上面是寮國語，刺眼的六個漢字一瞬間讓張小魚想起週末在網咖裡的事，他定了定神問微：
“這個女孩子為什麼沒有姓？”
微解釋說：
“寮國人的姓氏起源比較晚，少數民族以前根本也沒有姓氏，只因為在華僑學校上學，他們給自己的孩子取了一個漢語名字，娜娜這個名字就是這麼來的”
張小魚感慨幾句說道：
“意外身故，五十萬的保額不是一筆小數目啊”
“我已經和吳經理反映了，她說這是薩百麗成立兩年來，最大的一筆賠償，今天下午讓我們核實一下，等她明天上午過來再處理後面的環節”
“死者家離琅勃拉邦城區這麼遠，這麼偏僻的地方怎麼會有人投保這麼高的金額呢？”
一小時後，張小魚帶著心中的一些疑問，來到了一個老松族的寨子，似乎寨子裡的人都來參加這場葬禮了，對於他們三人的到來，寨子裡的人很是好奇。
娜娜的父母不會說漢語，微和他們交流了幾句之後，便讓微詢問那名提前到來的警察，警察拿著資料說：
“死亡時間，週一晚上八點，琅勃拉邦城區外的樹林裡，死者下體有男人的精液，脖子上有明顯掐痕，窒息而死，死者父母希望他們的孩子早點進塔林”
這裡的風俗是死者火化後，骨灰不是土葬，而是存放在寺廟中，有錢
