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搶救四散的經書。
可是終究無濟於事，三藏法經十不存六，丟失近一半，這讓玄奘心疼的要死，差一點就以死謝罪了，幸好在孫悟空他們的寬慰下，玄奘才斷了這個念頭。
師徒四人經歷此難後，一路上小心翼翼，不敢再讓經書有什麼損失。玄奘雖然每每想起經書被毀之事，都是一陣絞痛，但是已經恢復了以前的神采。
終於，歷時數年的西行之路，終於是告一段落，師徒四人終是回到了大唐長安城，向唐皇李天明覆命。佛法隨後在皇家的推廣下，玄奘的四處宣揚下，終是在東勝神洲真正的傳播了開來。
一時間東勝神洲上，那佛門寺廟如雨後春筍般冒了出來，佛門的聲望再次攀升到了一個更高的高度。但是因為三藏法經的不全，東勝神洲的佛法也是變得不全，佛門也因此無法一枝獨秀，力壓人闡兩教、儒門。
第一章千年之後
佛法東傳已經結束快有千年時光，佛法東傳雖讓佛門正式進入了人闡兩教把持的東勝神洲，在這片富足的大地上站穩了腳跟，但是並沒有讓佛門成為東勝神洲的主流教派，而是位居人闡兩教之下。
不過東勝神洲真正的霸主也並不是人闡兩教，而是孔丘立下的儒門，儒門弟子多在廟堂，參理國家政務，使得儒門在各國的地位無與倫比。其次才輪到人闡兩教弟子傳下的教派，人教以關尹也就是長眉道人建立的蜀山立足地仙界。
在佛門大興之後，老子就派玄都到人間界將關尹建立的蜀山整體遷到了地仙界，在東勝神洲重建了一個蜀山。來到地仙界後，關尹是如魚得水，使用幾百年時間，就將蜀山打造成了地仙界響噹噹的門派，名噪一時。
與蜀山同根同源的道教就沒有這樣好運了，道教雖然在東勝神洲也是道觀林立，但是因為沒有人教弟子坐鎮，道教與人教的關係並不密切，並不屬於人教範疇。
除了人教的蜀山，闡教的崑崙也是風頭無兩，乃是地仙界數一數二的門派。
這千年來，人闡兩教、佛門、儒門都是混的風生水起，反觀截教卻是低調的不行了。自從元雷被道祖鴻鈞立下禁令，讓他的待遇等同聖人後，截教弟子鮮有在三界行走，大多都是以天庭神祗的身份辦事，不涉及截教私事。
截教的偃旗息鼓，讓人闡兩教和佛門都是一頭霧水，猜不透元雷的心思如何，但是也因此不得不提防截教的突然發難，時刻都在注意著截教的一舉一動。
截教弟子自佛法東傳後，就靜心在各自的道場修道。或者四處拜訪同門，無心插手三界事宜。截教弟子的銷聲匿跡，也使得截教的聲望經過千年的風霜，再也無人問津，彷彿消失在歷史長河中一般。
元雷自從金鰲島迴歸後，除了佛法東傳之事塵埃落定不久出關過一次後。就一直在雲華山閉關修煉，難見其蹤跡，這也讓三界幾方勢力隱隱有所猜測，時刻留意著雲華山的一舉一動。
元雷的兩個弟子，六耳和龍雲子剛開始也是一直在閉關，可是兩人在閉關百多年後，相繼出關，六耳依然以勾陳帝君的身份坐鎮天庭；龍雲子則是四處散閒，居無定所。
截教的突然變化。讓各方勢力都是心慌慌，但是截教不出牌，他們也不敢妄動。君不見，六耳和龍雲子出關之後，氣勢都是有所變化，六耳變得目光深邃，威勢內斂，隱而不發；龍雲子則是鋒芒畢威露。不怒而自威，全身縈繞著一股股淡淡的龍威。
明眼人一看就知道六耳和龍雲子肯定都是有所突破。再加上截教的其他準聖，冒然出手可是會遭殃的。尤其是截教中除了元雷外，還又出現了一個孔宣。
孔宣在這千年中只出手了一次，而逼他出手之人，可是赫赫有名的妖師鯤鵬。結果那一戰，打的是天崩地裂。北冥支離破碎，北海之上掀起了恐怖的巨
