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是軍魂，如果不能把軍魂重新注入其中，他所編練出來的也不過是支頂著戚家軍皮囊的行屍走肉。
戚繼光那個時代的戚家軍擁有著誅滅倭寇韃虜、護衛華夏生民的信仰，也擁有隨之衍生出來的使命感。除此之外，戚家軍有著高額的物質獎勵作為基礎，同時依靠著嚴苛的軍法將這支軍隊的戰鬥**限制在誅殺蠻夷而非殘害百姓之上。正因為如此，戚家軍才能夠掃平倭寇、席捲北虜，哪怕是戚繼光死後，他提拔的軍官和建立的軍隊依舊在這個信仰之下與蠻夷戰鬥，至死不渝。
陳文堅信，唯有這樣的軍隊才可以在眼下極端惡劣的局勢下扭轉局面，從而改寫歷史程序！
身處永曆四年，明朝危如累卵，而華夏文明也即將遭受到有史以來最大的浩劫。以至於到了陳文出生的那個時代，這場浩劫所留下的後遺症還遠遠沒有結束。
面對這樣的局面，陳文所要建立的這支軍隊就需要擁有驅除韃虜、恢復中華、拯救蒼生的信仰和使命感，他們需要有嚴格的訓練，需要有嚴苛的軍法和讓他們堅信只要在他陳文的旗幟下，青史留名和富貴榮華都不再是夢想的制度。只有這樣才能重鑄軍魂，才能真正意義上把那支華夏曆史上有數的強軍複製出來。
經過了這段時間的訓練，這支種子部隊憑籍著那句重建戚家軍的口號和這些天以來靠著複製戚家軍的戰陣和訓練方式已經開始同步出了一定的信仰，並且依靠著還算不得極其嚴格的訓練開始逐步提升了戰鬥力。
但是，在眼下這個即將面對清軍圍剿的情況下，這些就顯得頗為不足了。對此，陳文也只有依靠提高部下的生活待遇和身體力行的執行條例來穩定軍心，從而進行更加艱苦的訓練以求提升戰鬥力。
陳文知道，他的才具不及戚繼光萬一，甚至和這個時代很多善於用兵的良將，諸如他即將面對的田雄、金礪之流都無法放在一起去品評。所以，他從建軍伊始便在他力所能及的方面儘可能的做到最好。
或許戚繼光斬子的典故只是後人為了形容戚家軍軍法森嚴而編織的童話，但是從今天之後，他相信陳文受刑的故事將告誡這支軍隊的每一個軍官和士兵一個道理。
軍法面前，人人平等！
雙手從繩套中掙脫了出來，陳文默然的把內衣拾起，披在了身上。被鞭打出的鮮血很快就印溼並染紅了遮擋著它體現存在感的布料，而這一幕也徹底印在了在場眾人的心中。
每一個軍官和士兵都痴痴的看著這一切，他們此刻還沒有意識到，眼前的這一幕將是這裡很多人在未來一遍一遍不厭其煩的講給親朋好友的故事，而這個故事也將被記錄在史書當中，同時史書中也會記載著他們這些親歷者的姓名。
這時，只見陳文面對著在場的眾人大聲說道：“諸君請牢記，我們要建立的是一支如同岳家軍和戚家軍那般以拯救華夏萬民為己任的正義之師，所以我們就勢必要付出比那些營混子和兵痞更多的努力，因為我們是保境安民的王師，而不是殘民以逞的賊人。也唯有如此，我們才能如同本朝開國時那般恢復漢家天下，而我們中的每一個人方能光宗耀祖，名垂青史！”
在充滿了敬畏和崇拜所交織起的呼吸沉重的狂熱沉默之中，陳文下達了下一條命令。
“繼續行刑！”
在陳文看來，驅除韃虜、恢復中華、拯救華夏萬民便是這支新生的戚家軍的使命，而軍法便是這支終將迸發出驚人戰鬥力的新式軍隊所必須套上的韁繩，這條韁繩將引導著這支軍隊前進，並防止其墮入殘害生民的萬丈深淵。
第四十八章 本色（上）
大蘭山老營西校場的行刑區，軍棍和皮鞭所共同演奏的交響曲開始演繹下一個樂章。或許是因為陳文剛才的行為，執行軍法的鎮撫兵在林忠孝和安有福身上使用的力
