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“叮——咚——”

又是一個慢樂章的段落,範寧奏響一組組清澈如水晶的和絃,讚美詩般的共鳴,在空曠的教堂廣場迴盪。

第19曲,我沉睡,但我心清醒。

或,也可稱為“入夢的凝視”。

這裡有明亮的燭光,搖曳的火苗,具備誠摯情愫的人們聽到了“神秘之愛的主題”,它引用的是教會歷代讚美詩中最美的“雅歌”,就像夢境中天使演奏的小提琴,緩緩地流洩出輕柔寧靜的樂音

那麼按照《二十聖嬰默想》的標題“二十”,到了這一部的終曲了。

但是唯獨這一曲的標題沒有預先在目錄上標明。

“第20曲,‘教會的凝視’。”

事先得到指示的瓦爾特主教,此刻登壇朗聲開口。

“教會的凝視?”信眾們互望一眼。

“非常好,非常好。”雅寧各十九世覺得又是意外又是情理之中,忍不住默默稱讚,“教會是教徒組成的群體,信徒集合起來,成為會眾,就是神聖團體的彰顯每個信徒都是‘燭’的延伸,所以,教會是“燭”之奧秘的擴大陣列的顯現,這樣,凝視教會就像凝視一個活的生命體,‘燭’原本是無形的,而我們是有形可見的!”

“但是為什麼唯獨這一曲不事先標明標題呢?難道還有什麼別的用意”

“拉瓦錫師傅如此給神父們,和廣大聽眾們做註解——”正好瓦爾特又執起紙條,繼續朗聲開口。

“照明之秘關於未來之路,因此,這是預言,這是一個你們從未見過的,任何人都不得豫先理解的音樂結構”

當即,範寧的左手在低音區奏出一條綿長的、由不可逆行節奏所組成的主題音群,以無比尊榮奮進之姿響徹雲宵。

這條音群極其不穩定,分別在左右兩邊被“鑲邊式”地對稱擴大,同時,亦被由中音域向外反向的快速音群所分隔。

某種宗教精神上的凱旋和勝利,超越時空而現,既是安寧,又是狂喜!

“這是這是?”

“這不是展開部的典型寫法嗎?”

“怎麼一上來就是展開部?我是不是聽漏了?”

所有這些自詡音樂語彙為“先鋒”、“激進”、“超越”的藝術家們,直接被這篇開場給弄到目瞪口呆!

音樂結構順序,正常的思維肯定是“呈示-展開-再現”。

你得先丟擲來一個主題,然後才能激烈地呈現矛盾和變化吧?

而這首“教會的凝視”,竟然是一個展開部位於呈示部之前的結構!具體來說,樂曲由省略再現部的奏鳴曲式組成,而且呈示部與展開部是倒置出現!

這是“正常”的藝術家腦子能想出來的東西麼!?

這怎麼評價?依據什麼評價?用什麼去對比?

總不能“考察”一個完全不懂的東西吧。

這還叫“考察”麼。

坐在前面的拉絮斯等一眾特巡廳“考察團”成員,直接給幹沉默了

“這就叫‘預言’!”

信眾們卻深以為然,感覺經過這些天的教導,他們起步就已經懂了四五分。

“這就是‘照明之秘’與‘和聲連禱’的揭示!”

在起初綿長的音群展開之後,範寧的指尖下再次出現總結式的“天父主題”,共呈現三次,且三次呈現之間,皆以呼嘯而過的經過性華彩相連。

這些華彩以左手“不對稱擴張”式織體變奏,和右手的音序換列為特徵,兩者相互重疊,於是在這般混濁的持續音群中,“天父主題”從b大調到bd大調再到f大調逐步攀升,顯現出令人激奮和眩暈的靈性震撼!

作為《二十聖嬰默想》的終曲,“教會的凝視”毫無懸念地

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