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趙烈文並沒有馬上回答,他沉默了一會,才道:“趙某與這些還欠缺許多瞭解,行與不行,最好還是看事實。”

“先生果然妙語,”葉楓笑了笑,知道趙烈文不會透露更多東西。不過他也將自己的善意傳送了出去,那就是關於幾派輪流執政的問題。

這在趙烈文看來是不可能的事情,中國傳統中,政治鬥爭從來都是極其殘酷的,必須要你死我亡,哪有輪流執政這麼兒戲的,這樣還能保持穩定的證據,也幾乎不可能。

“那麼孔教呢?先生以為能推行否?”葉楓問道。

趙烈文聽到是這個問題,笑著點了點頭:“大人明鑑,凡我讀書人皆是孔門中人,不過大人以宗教為皮,似乎有辱斯文啊!”

趙烈文知道葉楓不會以言罪人,也不怕這樣的話惹葉楓生氣,當然葉楓也不會和他生氣:“本督也只是認為,儒家對於讀書人的影響自然是深入骨髓的,但是中國的老百姓卻容易被一些宗教所煽動,以前有白蓮教,現在有拜上帝教,往往一呼百應,從者如雲,這實在是缺少一種基本信仰的緣故。”

“信仰?”趙烈文皺了皺眉頭。

葉楓點了點頭:“是的,信仰,老百姓造反固然是因為活不下去,可宗教的煽動性也不可忽視,我想孔教可以填補這個空白,讓每個華夏人都可以依著堅定的信仰團結在一起,共同實現華夏的復興。”

第六集 中國攻略

第338章 … 會談

多方會談在一片猜疑和防備中開始,祭祀炎黃拉近了大家之間的關係,但是在談判桌上,各自的立場並未有所改變。

果然如葉楓所料,首先引起爭論的焦點就是關於地盤,太平軍不肯撤軍,湘淮更不願讓步。

湘淮的代表王凱泰、趙烈文等人都是飽學之士,說起來有理有據,太平軍多是底層出身,在談判桌上難以抗衡,索性就擺出一副愣頭青的模樣,要緊牙關就是不撤軍,要打就打。

葉楓也不指望大家能達成一個統一的多邊協議,在多邊會談遇到困難的時候,雙邊和小多邊會談也在進行,也更容易取得成果。

華夏和石達開展開了福建、廣東兩省問題的談判,這個兩個省當初都是各佔一半,華夏佔海,石部佔內陸的那部分,雖然石達開也將兩地當作根據地經營,不過隨著大軍轉戰廣西、雲貴,石達開駐昆明,石鎮吉駐桂林,只佔片隅的廣東、福建兩省便不如以往重要,只是因為和華夏的關係密切,經濟反而日益發達,成為石部重要的經濟來源。

葉楓的意思,是兩省都應該統一,這對經濟的發展有好處,成立一個政府,各自組織一個政黨,參與選舉,在選民的範圍上,華夏也同意按照有利於太平軍的方案,就是在基層選舉時擴大選民的範圍,讓更多的平民有投票的權利。

但是石達開和石鎮吉並不希望失去這兩個地方,因為這兩個地方雖小,每年能提供的收入卻不少,幾乎可以趕上廣西、雲南兩省,如果選擇合併的話,那麼以後的財政收入要怎麼算?是給華夏還是給石部?在行政隸屬和關係上,又要聽誰的?

“兩省經濟、行政相對獨立,重要事項需由雙方會商決定,平時都不作過多幹涉。^^王韜作為傾向於太平軍的華夏高官,負責和太平軍方面接觸,他代表葉楓敘述了華夏的意見。

“只要按照雙方認同的辦法,選舉出省賢良閣。省布政使及重要官員,地方上地運營,雙方都無需太多幹涉,重要事項分別向雙方彙報,如果有分歧的,再由雙方坐下來談。”

“至於地方收入,可以分作三塊。一是地方稅收,歸兩省布政司收支;二是國稅,這部分收入,按比例分別解送給華夏和貴方。”

兩省目前的發展情況,華夏所控制地區的經濟要遠遠超過石部控制地

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