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股恐怖的暴風雪幾乎席捲了小半個東土，無數的凡人和走獸葬身在這場突如其來的暴風雪裡。
眾人站在仙門外的遙遠處望著真理之門垂首感嘆，有人認出，那是妖仙生前的一身濁氣。
謫仙，畢竟還不是仙。
如今，妖仙已死，仙境被開，恐怖的濁氣外洩，沒要多久，整個祁水在濁氣的影響下變得陰沉可怖，或許幾年之後，這裡會成為千界的又一處絕地。
只能說，此次祁水之行，妖族肯定是最大的贏家，無數人族修士被妖族血腥獵殺，仙門“上界”，憑藉風牧歌生前所留下的“鑰匙”，妖族早早便探索了上界的不少區域，帶走了無數珍貴資源。
更重要的是，那枚以各族鮮血為媒凝聚而成的太初妖紋，也被妖族收錄，一旦被妖族參透，便又是一門極其恐怖的妖族秘術。
人族雖然也有不少修士在仙門內得遇機緣，但比起妖族來還是相差甚遠。而且，雖然妖仙之器“情風劫”至今下落不明，但另一個讓人族和異族都感到不安的訊息被傳了出來。
半日後，根據道宗聖地九仙宮某位太上翻閱宗門古籍後得出的一個猜測，這位蓋世妖仙雖死，卻並不甘心，妄圖以秘儀大陣為基，以蓋世大術真理之門重塑天地至理，萬物規則，最終，以尸解仙之法，強行再活一世，亦或者，想要將神魂完全從軀殼內蛻出，做其他謀劃！
這個猜想，很快便得到另一個道宗聖地太虛宮的認同，根據太虛宮某個長老的推測，那托起人間之壺的，便是傳說中藏在萬物所歸的大壑——歸墟中的上古神靈禹疆。
風牧歌妄圖以靈魂深入歸墟，再重新降臨人間。
在太虛宮內收藏有一本極其古老且不知名的古經孤本，撰寫古經的人將當時的千界浩土稱作千壺，壺內便是大千世界。而那個神龜馱著的形如貓頭鷹的鳥，太虛宮稱呼其為“鴟鴞”，與神龜分別代表著長生與死亡，神龜馱著鴟鴞，便寓意著打破生死輪迴。
隨著兩尊道宗聖地的抽絲剝繭，那個秘儀大陣的秘密似乎也被揭開，風牧歌妄圖穿越歸墟，從人間之壺神遊那扇虛無縹緲的仙門，藉助燭龍的力量，在真理之門內重塑日月星辰，最終重生！
這個訊息一傳出，便在人族掀起軒然大波。
對此，有人持懷疑態度，覺得太過匪夷所思，不過是危言聳聽，但那些傳承久遠的聖地道場卻並不這麼認為，他們傳承的更久遠，比世人更知道謫仙的手段有多恐怖。
縱然已經活過一世，但再次逆轉陰陽，以謫仙的神通，也不是完全不可能。
如今，真理之門雖然依舊可以進去，但仙門內濁氣沖天，尋常修士膽敢擅入，不要說七絕仙境裡的殺機，就是那浩瀚如海的濁氣，就能磨滅修士肉身，毀人神魂。若是有朝一日，藏身其中的風牧歌真的成功轉生，對於人族和所有其他種族而言，都將是一把高懸於頭頂的利劍。
“死而復生嗎？”
大乾國偏北方某處河灘旁，十三停下身形恢復著靈氣，在買下留影石後不久，他便立即離開了那座坊市。
焚隱有自己的情報組織“風滿樓”，鬼知道那坊市裡有沒有藏著焚隱的探子，畢竟，坊市對於修士而言，永遠是打探訊息最好的地方。
關於死而復生，在華夏的神話故事裡也曾出現過無數次，在反覆觀看了留影石中仙殿內的那部分片段後，十三突然想起一個在華夏曆史裡真實存在過的人。
華夏1972年，湘省出土了一座轟動全華夏的漢墓，其主人，便是那位千年不腐的辛追夫人。
在辛追夫人的墓室內，同樣出現了一幅帛畫，畫中的具體內容十三已經記不清了，但依稀記得，那帛畫好像也是被分為三個部分。
總感覺，辛追夫人墓中的帛畫和七絕仙殿
