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學士身份遁走的，但韓蓀就是不許，硬是將他與範畫時視為學博，一起被按回席上。
既是學博秘會，韓蓀也便不再隱瞞天子約書的事情，道清了此間內幕，詢問眾意。
毫無疑問地，龐牧、周敬之想也不想就站在了反約的一方。
範伢、檀纓與範畫時與一位法家學博也隨之做出了反約的表態。
其餘學博的態度則頗為曖昧，大約就是還要等自家的文書過來，正式確定此事再做定奪。
韓蓀的意思倒也明瞭，他此次出行的目的，正是為了遊說天子諸王，讓這一紙約書作廢，因此在臨行前，才請教眾人，無論是支援還是反對，都想多聽一些見解。
反對一方，尤其是龐牧和周敬之，自然侃侃而談，將情理道盡。
而態度曖昧的諸人，則只是含含糊糊，意思是自己才學有限，無德無能對如此大事發表見解，其中尤以姬增泉、毋映真說得最模稜兩可。
如此來看，如範伢、龐牧那些忠於己見，剛猛到悖家的人是少數。
明哲保身才是大眾之選。
更何況，對已為名士的得道者而言，一旦封道於民，將階級劃分固化，他們子子孫孫榮華富貴也便自然有了保障，自家人永遠高人一等，這誰不想要呢？
毫無疑問，這也是韓蓀遊說的最大難點。
公道與天理再如何大，能抵得過私慾麼？
如此談至戌時三刻，雖然沒什麼驚人的見解，但就算再遲鈍的學博，也認清了情況。
此“封道之約”的麻煩之處在於，必須所有人都入約履約，事情才算成立。
否則七國王畿封道於民，唯獨你秦還大大方方傳道，結局定是秦地得道者愈眾，而七國王畿之道愈寡。
在這個約定中，八國與王畿就像是九塊板子，共同組成一個木筒，要守住裡面的水。
只要一塊板子稍微溜號，水就會流順著那塊板子的缺口流出。
每個人都清楚這件事，並且一定會解決這件事。
故而，此封道之約若成，如果還有板子不聽話。
那其他板子自然不介意將永遠除掉它，並分其身。
有周天子詔令，奉天學宮坐鎮，千秋實利當前，這個聯盟可遠比公孫衍的合縱聯盟要牢靠得多了。
利害言罷，韓蓀也終是望向一直伏案塗塗畫畫的檀纓：“你已畫了一個時辰了，唯物的見解就如此難言麼？”
“在潤色，早畫好了。”檀纓震震點了個頭，這便將紙面亮給眾人，“這是我粗估的地球地圖。”
眾人雖不解他畫這個幹什麼，但還是各自細細看去。
那是一個橫版的橢圓地圖，周天下所處的地方被塗黑了，北境廣袤的地域標著“匈”，南方標著“百越”，西方則標著“羌”。
再西邊，則是色目人，紅毛鬼一類傳說中的存在。
其餘地域，除了極海與極南標著“海”外，則佈滿了大大小小的“國”字。
類似的“天下全圖”，其實早有人做過。
但無論哪一家的哪一版，周都是絕對的天下中心，獨佔天下領土十之七八。
然而在檀纓這圖上，怕是連十分之一也不到。
眼見此圖，範伢雖已入唯物，但槓之性依舊初心不改，只抬手問道：“你何以推得此圖？”
“依諸多星經、星曆記載而斷，若地為球，則有經緯之分，比較各地星曆，便可大致粗算周天下的經緯跨度。”檀纓指著那小小的“周天下”道，“司業也應還記得，說明影子為何偏北的時候，已推出周天下所在的地區，無非是北迴歸線以北的一塊，再大也就這麼大了。”
“此說還未著，演算亦未明，故此圖難以為據。”
