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勢大……
祝：他財大勢大是他馬家的事，我的心早許給了梁家了，我與山伯生不同衾死同墳，寧死不上馬家門。
祝老爺：豈有此理，為父替你攀了這門高親，難道委曲了你不成。
祝：爹爹一定要女兒上轎？
祝老爺：花轎已經上門了，還有什麼一定不一定？
祝：也好，女兒就依從爹爹。
祝夫人：這才對了！
祝：不過，求爹爹也依我一件事。
祝老爺：說吧！
（祝）：轎前兩盞白紗燈，轎後三千銀紙錠，花轎先往南山旁，英臺要草橋鎮上祭兄墳！
祝老爺：今rì馬家來迎親，怎可去拜山伯墳！
祝老爺：太不成話，那有新娘上轎去祭墳的道理，一派胡言，簡直是一派胡言。
（祝）：爹爹若是不答應，要我上轎萬不能。
祝夫人：員外，時候不早了，你就暫時依了她吧！
祝老爺：這怎麼可以呢！
祝夫人：等她祭墳之後，再到馬家拜天地也不算遲呀！
祝老爺：也只好如此了，你這個冤家真把我氣死了！
祝夫人：好了，好了。
（祝）：梁兄啊！樓臺一別成永訣，人世無緣同到老。原以為天從人願成佳偶，誰知曉姻緣薄上名不標。實指望你喚月老來做媒，誰知曉喜鵲未報烏鴉叫，實指望笙管笛簫來迎娶，誰知曉未報銀河斷鵲橋，實指望大紅花轎到你家，誰知曉白衣素服來節孝。
（大合唱）：梁兄啊！
（祝）：梁兄啊！不見梁兄見墳臺，呼天喚地喚不歸，英臺立志難更改，我豈能嫁與馬文才。
（大合唱）：梁兄啊！
（祝）：不能同生求同死啊！
（大合唱）：彩虹萬里百花開，蝴蝶雙雙對對來，地老天荒心不變，梁山伯與祝英臺。
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〔開頭加括號者為歌唱部分，穿插於說白部分中的歌唱，以此方式區隔。〕原載於《電影欣賞》第六十六期
………【3、黃大仙】………
香港的黃大仙廟香火鼎盛，而黃大仙究竟是何人，他又是怎樣成“仙”的呢？
一種說法是：黃大仙是晉代術士黃初平。此說源出於《金華府志》。該志卷二十二“仙釋”條雲：“晉，皇（黃）初平，蘭溪人，牧羊遇道士，將至金華山石室中。兄初起尋之四十餘年，一rì逢道士，引入山相見。問羊安在？初平rì：在山之東。初起視之，但見白石。初平叱之，石皆成羊。初起遂絕粒，服松柏、茯苓，亦得仙。後還鄉，其族盡亡，乃復去。初平別號赤松子雲。”如此看來，黃大仙就是黃初平了，他別號赤松子，所以幾處黃大仙廟名，前面都有“赤松”二字，叫“赤松黃大仙祠”，以示正宗。至今，金華民間仍流傳著黃初平“叱石成羊”的故事。 金華北山有地名二仙祠，“二仙”即指黃初平、黃初起兄弟。因他兄弟俱成仙，故有人認為黃大仙非指一人。而是指兄弟二人。二仙祠那地方，原建有赤松觀。《金華縣誌》載：“赤松觀，一名寶積觀，在縣東北二十里。西晉時皇（黃）初平、初起叱石成羊、白rì飛昇之地……”。只是這座建於西晉巍峨雄偉的黃大仙祠，早已蕩然無存了。
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………【4、法顯與《佛國記》】………
法顯（約337—422），俗姓龔，平陽武陽（今山西臨汾）人。東晉名僧、旅行家、佛經翻譯家。原有兄長三人，均不幸夭亡。其父恐災及法顯，三歲時就剃度他為沙彌，二十歲受大戒。他自幼受佛教教育，志誠行篤，常以律藏殘缺為憾，誓志前往天竺求取經律。
東晉安帝隆安三
