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默加隱 喻的警世格言的樣式 ； 是在當 時馬 德里 的特殊 氛 圍中 應運 而 生的。 西班牙語言文化學者、 遊記作 家邁 克 爾· 雅 各布 斯回 憶 20 年代的馬德里 時寫 道 “ 戈 麥斯 ·德 拉 塞 爾納 是 馬德 裡 咖 ： 啡館裡的主持神道之一……他發展了一種只能在馬德里這樣 的習俗社會里生長的文 學體裁 ； 不 適用 於結構 嚴 謹的 長篇 文 章 ； 而依靠咖啡桌上匆 促的 即興創 作 ； 依靠 在抽 煙、 咖啡 和 喝 談笑間突然產生的靈感。 ” 博爾赫斯在 隨筆 《 》裡對戈麥斯·德拉塞爾納的評論雖然 尖刻 ； 但後來在他第 一本散 文集《探討集》（ 1925 ） 裡卻 充分 承 認了他。博爾赫斯看來似 乎更 樂於和 坎西 諾斯 那 批人 相處 ； 但他關於馬德里期間的文學回憶錄中經常提到的畢竟還是戈 麥斯·德拉塞爾納思想和作品的犀利和有時帶有悲劇色彩的 卡斯蒂利亞式的機智。 雅各布斯敘述戈麥斯· 德拉 塞爾 納時 指出 ； 極端 主義 和 未來主義一樣往往透過 宣言加 以定 義 ； 涉及審 美 學方 面的 多 是看法問題 ； 誇誇其 談。喬治 目擊的 西班 牙極 端 主義 派的 最 後 “活動” 之一於 1921 年 1 月 28 日在馬德里的大型巴黎沙龍 舉行 ； 他和別的 詩 人 吵吵 鬧 鬧 地 朗 誦他 們 的 詩 ； 存 心 制 造 刺
第一部·第二章
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激 ； 而並不想讓人聽懂。博爾赫斯生平極少參加此種活動 ； 很 少能克服自己的靦腆 ； 當眾 “宣讀” 。後來 ； 40 年 代中期 ； 他 為 經濟所迫 ； 才不得不靠講演的職業謀生。 極端主義是未來主義在西班牙的翻版 ； 它在 20 年代中期 （ 這一點仍有爭議 ） 讓位之後 ； 在國際範圍內也未能長久存在。 當時博爾赫斯在布宜諾斯艾利斯已經停止從事研究他花了不 少精力打下基礎的程式 化問 題。第一 次世 界大 戰後 ； 在文 化 界的 “求新熱” ； 影 響更為 深遠 的運動 已在 歐洲 別的 首都 形 中 成氣候。 戰爭結束時 ； 表現主義已經建立了穩固的地位 （ 博爾赫斯 對這方面 的 了 解 比 他 1919 年 結 識 的 西 班 牙 詩 人 們 超 前 得 多 ） ； 達達主義揮起停戰後柏林的大捧和藝術幽靈。在東方的 聖彼得堡和莫斯科 ； 1917 年曆史 本身給 倒了一 個個 兒— —俄 — 國革命後許多歐洲作家 在他們 的作 品 ； 甚至在 他 們的 信仰 中 引進了時髦的無產階級立場 ； 喬治也未能免俗。在巴黎 ； 達達 主義轉向超現實主義 （ 它的 領袖 安德烈 ·布 勒東 當了 幾年 俄 國革命式的共產黨 員 ） ； 20 年 代中 晚期 超 現 實主 義 在知 識 分 子中間有過短暫的說服 力 ； 至少 帶些國 際 色彩。 詹姆 斯· 喬 伊斯的 尤利西斯 《 》也在此時出版。 恰好在這時候 ； 奧地 利第二 維也 納派 的作 曲 家們 推翻 了 幾百年的規則 ； 接受 了支配 音樂 聲音與 形 式的 智慧。 畢加 索 和布拉克的立體主義在 繪畫方 面引 起一場 革命 ； 倫敦 的旋 渦 主義把美國詩人埃茲拉 ·龐德 也吸 引過來 ； 龐 德 熱心 促進 文 學事業 ； 幫助青年作家 ； 坎 西諾 斯在這 方面 與之 有 共同 之處。 青年博爾赫斯回南美之 前搞極 端主 義時 ； 龐德 則 在促 進詩 學 在浪漫主義之後發生最根本的轉變方面起了作用。我們現在
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