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一個假的標籤會很快破壞貼標籤者的信譽，看來蔣介石對這種問題缺乏認識。
蔣介石用懲罰或將予以懲罰的警告來樹立自己的絕對權威和培養人們對他的忠誠，出於這種想法。他不允許任何不願執行其命令的事出現，並且一定要使他的政策得到忠實的貫徹。
他曾表示，這樣就足夠了。如果發現他的命令沒有得到執行，他就會大發雷霆，下令槍斃一兩個或者進行討伐。但是並沒有群眾機構來確定政策對人民的影響是否已達到了預期效果，也許在這一點上和毛澤東明顯地不同。
另一方面，在意識形態上，毛澤東無疑也佔了上風。
深入地研究過這本書的人都不會認為我是一個馬克思列寧主義的崇拜者；但是馬克思主義作為反宗教的力量；列寧主義作為革命的策略，卻是不容否認的。
毛澤東看到了接受馬列主義的可能性，並使之適應中國這個農民佔絕大多數的國家的實際情況。他還利用了馬克思主義哲學對中國知識分子的潛在吸引力，而這些知識分子已經喪失了他們的根基。
相比之下，蔣介石和國民黨卻疏遠知識階層，使他們無路可走，只有靠攏毛澤東和中國共產黨。
正是孫中山，不是蔣介石，接受蘇聯代表如鮑羅廷的建議，按照共產黨的路線改組國民黨。
蔣介石很欣賞從他開始的一切權力自上而下的等級結構。
但是，毛澤東贏得了農民，而蔣介石卻聽信地主殘酷地對待農民，而且很久沒有解決土地改革的問題。
從蘇聯原有的模式中，蔣介石引進了無孔不入的秘密國家安全機關，大量使用間諜手段、告密和恐怖措施。但是僅這樣是無法維持他在大陸的統治的。
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