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隨著逐步深入林中,蕭爾已經可以看清林子內的那些石頭建築。

儘管都只是一些斷壁殘垣,但這規模足以說明這是一座龐大的城市!

蕭爾深感震撼,繼續深入探索。

雖然遭到了嚴重的破壞,但這裡的建築群還是不難辨認出是神廟、祭司之屋、武士之屋、石柱、雕像等等。

這足以說明這裡並非冥府,而是一座被叢林覆蓋的古代城市遺址。

這在瑪雅文明應是常事,公元9世紀時,偉大的古典瑪雅城邦蒂卡爾(tikal)和卡拉克穆爾(cakul)遭到廢棄,以至於很長的時間裡都淪為雨林深處的秘境,直至近現代探險家將它們發現。

而將遺址當成冥府,倒是很符合虔誠信徒的心理。

繼續漫步城中,蕭爾彷彿可以感受到這座城市原本的熱鬧:

自稱神明的國王坐在轎輿之上準備回到王宮;祭司們聚集起來,準備著下一場人祭;貴族們在府邸的門口談論著政務;武士們在武士小屋前的小廣場上鍛鍊著武藝;來自四面八方的商人們驅趕著奴隸搬運貨物進入市集……

這些,都是他在蘇拉城也可以觀察到的景象。

但相比於古典時代,如今“後古典時代”的瑪雅諸城邦已經不再是所謂的神本時代,統治者們無需自稱神明,也無需向人民收取苛捐雜稅或強迫進行沉重的勞役以修建極為宏偉的神廟與宮殿。

因而眼前這座廢城給予了蕭爾全然不同的感受,他感覺自己彷彿漫步在神明居住的十三層天。

行走至似是宮殿的廢墟前方,蕭爾發現一塊斷裂的石碑上刻著瑪雅文字,這令蕭爾得以判斷這座城市的名字:

奧什維蒂克(oxwitik)。

如果說這個名字令人感到陌生的話,下一行的銘文還用同音字的方式標註了它的納瓦語名字:

科潘(pan)。

蕭爾目瞪口呆。

“原來這裡就是偉大的科潘城……”

在古典時代,除了位於瑪雅文明中心地帶的蒂卡爾和卡拉克穆爾,科潘可謂是瑪雅文明的另一個排面,這座位於東南邊緣的城邦極為強盛與繁華,為考古學者留下了相當豐富的驚喜。

從這座城市被毀滅的跡象來看,納科城原本的居民瑪雅人,或者說喬爾蒂人,恐怕正是科潘城的喬爾人的後裔,而那位初月之盾,正是科潘統治家族的第40代繼承人!

這彷彿就是一種迴圈:

科潘城遭到了毀滅,居民逃離至東北方的納科建立新城;而納科城再次遭到攻佔,居民便只能繼續向東北逃離,建立蘇拉。

至於如此宏偉的科潘城邦是如何被毀滅的,蕭爾只能認為也同樣是遭到敵對勢力的攻打。

離王宮不遠處,似是有一座壁環球場——

這種球場會在平坦空曠的長方形土地上豎立兩面相對立的長方形高牆,兩面牆各自的正中的頂部,會有一個垂直於地面的小型石環,球員需使橡膠球穿過石環,從而得分。

感到好奇的蕭爾走到球場上觀賞,卻被嚇一大跳:

球場邊緣長著一棵巨大而醜陋的怪樹,樹枝上,正吊著一顆骷髏頭骨!

蕭爾發現骷髏頭的同時,聽見了一把蒼老而帶有寒氣的聲音:

“在西方的墨西哥,雄主蒙特祖瑪(otecuhzoa)已經登上大位,東征西討;而你,瑪雅文明的啟明星,卻如此悠哉地參觀遺蹟!?”

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