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義。不少瓦崗英雄由此初步認清了李密的真面目，開始心生他念。當時，瓦崗軍開啟興洛倉，任由百姓取食，貪多的人拿不動，把糧食扔到道路上，李密也不阻止。賈潤甫、李等人觀察李密之錯，認為他沒有深謀遠慮，不是成就大事的人，對他越發失望。後來，魏徵、程咬金、秦叔寶、李等都相繼離開李密，李密最終失敗。
這個事例講的是戰亂時期，賢臣擇主而事的情況。由於歷史上大動亂不是常態，所以，擇人與用人多為領導者在和平時期對下屬的鑑別和重用。在此，領導者也可以採用“察錯識人法”，來觀察、識別或者提拔人才。比如，君子待人寬厚，就算自己有過失，其原因恐怕就是過於寬厚了。但是，小人則不同了，他們心存奸險，若是有人犯了錯，他們肯定會小題大做，鬧得滿城風雨，這種方法在區分君子和小人的時候非常實用。因此，領導者在擇人時，不妨從觀察過錯入手，尋找自己需要的人才。
每個人都是有立場的。
以生命\/人類\/國民\/民族\/家族\/團隊的立場，公平公正，為他人好，為大家好，為子孫未來好的發心去做事。
石頭和樹在那裡，公平公正，都不會去破壞；為了保護樹可能會砸碎石頭。
人和羊都在那裡，公平公正，愛護他們自由生存；為了讓人生存，可能會殺掉羊給人吃肉。
美國和中國，公平公正，都要控制大氣汙染；為了中國的發展權，大家的控汙階段要求會不同。
以美國立場，公平要求中國同等級控汙，從發展歷史的實際情況來說是不公平的，是私心的不仁的。
所以，仁，就是保護好自己立場的公平公正的前提下，體諒別人的公平公正，為大家好而發心努力。
