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一時間說了一大堆的話，讓周寶兒一愣一愣的。
最後，裴軒黎說：&ldo;從人之初，性本善到幼不學，老何為這一小段講的是學習的重要性，你好好的領悟一下，過段時間我會再來給你講解。&rdo;
周寶兒點了點頭，拿起書籍就看了起來。回憶著夫子的話，對照著三字經上面的內容，逐漸的理解每個字的意思。
[人之初，性本善，性相近，□□的意思是人類我們人類出生之初，稟性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是後天所處的環境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。
等等等等，這件事情真的是這樣的嗎?我怎麼覺得人類出生的時候，性情本來是邪惡的呢?就比如說我自己，能夠毫不猶豫的吃魚吃肉，用以維持自己的生命。]
接著往下面看，周寶兒心中產生了更多的不解。
[苟不教，性乃遷，教之道，貴以專。這句話的意思是如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
可是，我聽說好多讀書人都非常壞的，比如說拋妻棄子，貪財好色，完全是邪惡的代名詞。所以可以證明，讀書根本就對維持善良的本性沒用啊!而且，這個世界上沒有讀書的人，同樣有不少都是善良的人哎!]
[昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。
前面的意思是，戰國時，孟子的母親，曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。小孩子不肯好好學習，孟母就折斷了織布的機杼來教育孟子。
後面一段的意思是，五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。
嗯，這兩句和歷史故事有關，不知道具體的故事的話，或許就聽不懂這兩句話的意思。改天我要去圖書館看看書，瞭解一下這兩段歷史。]
暗自點了點頭，周寶兒繼續往下看。
[養不教，父之過。教不嚴，師之惰。
這句話的意思是僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。
這一段倒是很有道理的樣子，不過好像沒有多少人知道。就拿我們的村子來說，好多人都只能供養兒女吃穿，而不能夠讓他們讀書學習。聽說好幾年前連吃穿都供養不起，只能委屈家人吃糠咽菜的。]
想到這裡，周寶兒心中有些不自在，接著看最後一句夫子講解的話。
[子不學，非所宜。幼不學，老何為。
這句話的意思是小孩子不肯好好學習，是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，那麼到老的時候都很難有所作為的。
嗯，我覺得這句話也挺有道理的，小孩子就該好好讀書，努力的吸收各種知識。奶奶說過的，只要能夠懂得更多的東西，未來才會更加的輕鬆。]
雖然心中還有很多不解，周寶兒仍然將這些話的意思記在了腦海中。
等到將所有的知識點都搞明白之後，她就發現裴軒黎仍然還在教導他人，到現在還未結束。
現在這個時候，教室裡已經沒有剛開始那麼安靜，四處都傳來讀書的聲音。
周寶兒前後左右看了看，拍了拍前面的人的肩膀。
&ldo;康姐姐，你已經將夫子教的記下來了嗎?&rdo;
前面的人轉過頭來，輕輕的點了點頭，又問道。
&ldo;你呢?你記下來了嗎?&rdo;
周寶兒微微一笑，自信滿滿的說道。
&ldo;已經記下來了，還記得清
