第38部分 (第2/5頁)
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作蓮花雲作臺。”
這是古人李白所作，送給友人的一篇與華山相關的詩句。
詩文將奇偉的山水和優美的神話巧妙結合，加以豐富多姿的想象，把華山與黃河描繪得氣象萬千，雄偉無比，由此抒寫大河奔騰之壯麗，高山仰止之情感，創造出奇幻飄逸的境界。
全詩意境優美，令人遐想無限。
方邃此時便不由憶起華山的種種傳說。
自古以來關於華山的神魔仙道之說多不勝數，上古相傳，華山是中華文明的祖地之一，其內龍盤虎踞，有上古仙聖隱於其中。
更有傳說華山境內，在遠古時有神碑隨天際浩然劈擊的雷霆而落，墜於華山深處，其上蘊存雷霆極道之機，若有人能觀悟修行，將可得窺仙魔至境。
又有關於龍潭以及神靈力劈華山等等傳說，多不可查。
如是種種，令人聞之心馳神往。
方邃此時見到眼前的甲骨文告示，心中轉動的念頭卻是，那邪惡生物和赫勒柔月兩人，不知以何秘法，能準確偵知這一時期的大地上，種種藏納玄機之地，他們一路東行來華夏，很可能也是想要尋訪某種奇謎之地，搜尋其中珍異寶物。
就像他們在死丘中得到的星辰石一樣，想要依靠這些寶物中蘊含的力量，快速增長邪惡生物的實力。
方邃暗忖如果以此為他們的動機，對其去向做出判斷，便可大幅縮小範圍，兩人將再非無跡可尋。
華山境內突生異常，說不定便和這兩人有關。
方邃正在思索分析時，忽感有人接近，轉頭看去，是一青年男子，生的軒昂魁偉，長髮披散，衣飾簡單，但步履舉止間，自有一股豪雄之態。
其人眼若深潭，方面大耳，相格奇古，雙目有神而深邃，顯出其胸有城府，沉著多智的性格特徵。行止之間，氣度沉雄如山，又可見其人必是心堅志凝。
他來到方邃面前，開門見山的道：
“本人伏季，見了這告示，生出去西嶽山一探之心，見兄臺氣勢不凡，看了告示後若有所思，想來也有去西嶽之意，故而冒昧相邀，不知能否結伴同行。沿途若遇不可抵禦之險，也可有個照應。”
方邃還是初次被華夏大商朝之人搭訕，自己穿越而來，在祖國的土地上，與三四千年前的古人交談，頗有幾分難以具體言說的奇異情緒。
方邃將精神力量外放，瞬時感覺眼前的伏季氣息悠長如老龜，顯是有修行在身，極善養氣的不凡之輩。
其面上神色中正，也不像是別有所圖。方邃略一沉吟，想到與此人短暫同行，正可藉機瞭解一下這個年代的華夏大地，便應允下來。
半個時辰後。
方邃和伏季聯袂離開雍城，往西北行進，準備進入華山境內。
同一刻，在方邃二人走出城門時，雍城巨大的銅門隆隆開啟，馳出整隊兵士，約有三十人之多，皆著青銅甲，駕馭戰車，戰旗獵獵灑飄，其上的玄鳥圖騰造型神異，奇輝閃閃。
戰車以雄健無匹的雙馬拉拽，呼嘯狂馳而去。
看方向，這隊兵士和方邃二人一樣，也是要去西嶽神山。
方邃二人出城後並不藏拙，眼見左近無人，雙雙放開腳程，都展現出迅愈奔馬的速度，前行遠去。
兩人雖在疾行，但舉止輕鬆，氣息悠長，毫不吃力，彼此仍在交談之中。
方邃從談話中得知此時神州浩土的天下大勢。
數年前夏朝諸侯中，大商部落首領商湯，率諸侯國於鳴條之戰滅殘暴不仁的夏桀後，在亳（bó）（今河南商丘一帶）建立商王朝，統治著神州浩土的中央區域。
四圍則各有強族林立，是為諸侯，現時表面上天下初平，實則暗流湧動，東夷、西戎、南蠻、北狄
