第五章 神棍對神棍 (第2/4頁)
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想偏安一隅。
他對國際局勢判斷的十分準確，能用極其凝練的語言概況複雜的國際國內關係。
可惜歷史的車輪是不會停滯不前的，無情的車輪將會把一切阻擋他的東西碾碎。當然也包括他自己和給歐陸帶來三十年和平的梅特捏體系。
在這個時代的教育怎麼會少的了神學？
維也納的大主教勞舍爾也來了，他倡導重振18世紀遭到理性主義者攻擊的天主教教義。
每次都要求學生們，先用聖水畫十字才能進入教室。然後才開始講授那些基督教的已經過時很久的知識。
雖然他的意志十分堅定，但他是錯的
不過，有時候有意無意對話。卻讓這名大主教，對於這個皇子是奧地利帝國命中註定的統治者深信不疑。
一次弗蘭茨在他的神學課上打盹。雖然弗蘭茨不想這樣。可前一天晚上，米婭由於怕黑。偷偷溜進了弗蘭茨的臥室，被弗蘭茨逮了個正著。
問明原委後，弗蘭茨把自己的床讓給了這個膽小鬼。可是通明的燭火和少女身上的幽香，搞得弗蘭茨一夜未眠。
這位勞舍爾大主教，眼裡不揉沙子。居然丟擲了一個話題“上帝可以造出自己搬不起來了的石頭嗎？弗蘭茨大公你來回答一下。”
弗蘭茨頓時有些手足無措，很明顯這是一道送命題。在這個守舊的天主教國家，質疑對上帝的信仰。顯然很犯忌諱，宗教信仰自由不代表可以質疑或者詆譭上帝。
勞舍爾敢丟擲這麼一個炸彈，還一副胸有成竹的樣子。肯定是有所準備，或者說他根本是個白痴沒想到其中的厲害。
但是，以他的那些自以為是且狗屁不通的理論。只會讓人更加質疑而已。弗蘭茨沒辦法，只好發揮自己的神棍屬性。因為他知道只有神棍才能打敗神棍。
整了整衣襟“全能的神可以能，也可以不能。因為全能的神是三位一體的。當耶穌基督來到世間成了人的樣子時，有許多大石頭是他舉不起來的，而那些石頭當初確實是他創造的。因為全能的神自限到一個程度，成了人的樣子。神是絕對自由的，這自由就包括他自限的自由。”
勞舍爾十分驚訝，顯然這個答案要比他想的更出色並且引經據典。
然而弗蘭茨的話還未完“用這個觀點，來證明“上帝不是萬能的”，這本身就犯了邏輯錯誤這句話有兩個隱含假設
1、存在一個無所不能的上帝；
2、存在一塊誰也舉不起的石頭；
是一個邏輯矛盾的表述，或者說是詭辯（利用含糊其辭，偷換概念等方法去顛倒是非黑白），根本無法證明上帝是否萬能。”
勞舍爾大主教伏地而拜“天佑我奧地利，讚美全能的主！”
三個小夥伴則是表情各異
理查德很興奮。覺得自己學到了一招，以後可以去忽悠基督徒。
米婭十分驚訝，隨即陷入沉思，自己是不是該少偷吃一點弗蘭茨的食物。
這個時代僕人偷吃主人食物是非常普遍的現象。她之前沒有概念，看別人做什麼她就做什麼有樣學樣就學壞了。弗蘭茨又不是那種斤斤計較的人，所以米婭的行為就越走越偏。只是這樣生活久了，必然會遭致惡果。
弗蘭茨對於米婭的要求很低，就是偶爾能躺在她的腿上滿足一下幻想就好。
之後，勞舍爾大主教對弗蘭茨得態度有了很大改觀。但時不時來找弗蘭茨談論宗教問題，著實讓人苦惱。
宮廷侍官洛夫特子爵，他教授的是宮廷禮儀。從發音到用語，再從吃飯時用刀叉的姿勢，一直到走路的步伐面面俱到其中最為變態的就是要用叉子叉豆子，為啥不用勺子呢？因為那很不貴族。
設計課程的人（匿名），堅稱所有
