第十七章 不是辦法的辦法 (第1/2頁)
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威廉·莫克爾教授沒有留下一本經濟學著作，但是卻成了輿論戰的開山鼻祖。
首先威廉·莫克爾找了一些英國上流社會的名人，讓他們評價愛爾蘭的饑荒以及是否需要幫助愛爾蘭人，不僅如此他還蒐集了一大堆的名人名言，方便引經據典。
沃特·斯考特伯爵作為一個多次拜訪愛爾蘭的英國紳士，在自己的日記中寫道：
在這個時候談論愛爾蘭的苦痛，就像是在談論莫須有的疾病。就像狗喜歡吃肉，孩子不喜歡上學一樣。
而且這個時代的愛爾蘭是無比荒涼的，在北部的少部分人掌握著愛爾蘭八分之七的土地和90的財富。
生活在大不列顛島上的英國上流社會，又怎麼會愛爾蘭農村的苦難。他們見過的更多是都柏林的繁華，以及風景的秀美。
至於當時社會的主流輿論，覺得窮人就是蠢、笨、懶、饞，人劣根性的集合體。這些上流社會名人自然是反對派，他們反對對愛爾蘭進行任何形式上的援助。
威廉·莫克爾教授為了擴大戰果，賄賂了《泰晤士報》讓他們發表文章批評愛爾蘭的好吃懶做，將愛爾蘭人比作混吃等死的寄生蟲。
《泰晤士報》就是那個在甲午戰爭中，被日本人用600英鎊收買黑某神秘大國的媒體之一。
《泰晤士報》收了錢，自然會好好辦事。首先他們提出這次洪澇災害對愛爾蘭的影響很有限，因為土豆都是種在地下的，不像小麥那樣是種在地上的，所以愛爾蘭糧食歉收是個假命題，是“失事的”。
第二，愛爾蘭請求糧食援助是天主教的陰謀。大英帝國的天主教問題由來已久，羅伯特·皮爾本人就是堅決反對解放天主教的保守派。
英國天主教徒問題始於“光榮革命”。 1688年，英格蘭發生了歷史上著名的“光榮革命”，對於這場革命英國將它吹得天花亂墜。
“近代民主的開端”、“私有財產得到保護”、“不流血的革命”，實際不流血的是英國人，而流血的是愛爾蘭人。
英格蘭國王威廉三世剛剛登基，就對愛爾蘭發動了侵略戰爭。發動了多次屠殺，僅僅二十年時間愛爾蘭人控制的土地就只剩下了7。
為了徹底征服愛爾蘭，“光榮革命”剛剛結束，威斯敏斯特議會就制定透過了一些列鎮壓愛爾蘭天主教徒的法律。
（這裡說一下愛爾蘭是傳統信仰天主教的地區，而另一邊則是新教。）
這些法律規定，愛爾蘭天主教徒不能擁有可以作戰的馬匹，不能接受教育，不能擁有武器，不可進行集會
任何加入英國國教的信徒，應該把告發異教徒作為一項光榮的義務。
直到1829年，丹尼爾·內康奧爾才幫愛爾蘭人重新贏得了受教育的權利。
威廉·莫克爾教授利用宗教矛盾，極大的吸引了督促英國政府援助愛爾蘭的火力。
然後威廉·莫克爾教授又找到了英國專家們坐鎮，專家們從各種角度分析，愛爾蘭的糧食並沒有不夠吃，再加上市場自由競爭理論的影響，他們得出結論即便發生饑荒也不要緊，因為市場是萬能的。
最後威廉·莫克爾教授拿出了殺手鐧，一組真實的資料。
每英石土豆的價格為15便士，一英石為635公斤，每公斤土豆為000098英鎊，一英鎊可以買到1020公斤土豆。
一個成年男人一天需要3公斤土豆，按一年365天算，每人每年需要107英鎊就可以生存。而愛爾蘭的人均收入高達97英鎊，就算是最貧窮的阿爾斯特和康諾特人均收入也高達4磅。
所以愛爾蘭根本不缺糧食，如果餓死了人，一定是他們蠢或者摳門。
只不過在愛爾蘭島的英國官員們，並不這樣看，他
