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專利，受過教育的西方人要接近上帝，必須由知識階層居中促成，必須受他們的控制。沒人想要上帝存在於一個盒子裡，只是一本書。特別是那種昂貴的盒子，包著皮子，鑲有黃金的邊‐‐或許鑲著內疚?
麥克因那字條想得越多，就越迷惑和煩躁。誰送來這該死的字條的?上帝也好，殺手也罷，就算是惡作劇，又有什麼關係?不管從哪個角度看，他都感覺自己被玩弄了。說實在的，追隨上帝到底有什麼好?你瞧瞧這約人見面的地方!
但不管麥克怎麼憤怒沮喪，他知道自己需要得到答案。他意識到自己陷入了旋渦，無法再靠禮拜日的祈禱和聖歌(假如它們真能幫人解脫的話)解脫。在他認識的人當中，沒有人因這種與世隔絕的精神改變生活中的任何事情，也許南是個例外。但她是特別之人。上帝可能真的愛她。她不像他那樣永遠焦慮不安。他對上帝和上帝的宗教產生了反感，他也反感那些信仰聯誼小俱樂部，它們似乎毫無真正的效果，根本無法讓人脫胎換骨。是，麥克想要的更多，而他的確會有超乎預想的收穫。
卡里&iddot;紀伯倫(1883-1931)，黎巴嫩詩人、作家、畫家。
第五章
誰要來吃晚餐
我們慣於抹掉可能有助於減輕罪責的證據。這是因為我們都非常相信自己的判斷，因此不去加以證實。以這樣的方式形成的任何東西都不配稱之為真相。
‐‐瑪麗琳&iddot;羅賓遜《亞當之死》
許多時候，人寧願相信通常被看作絕對不理性的東西。這並不表示它真的不理性，但肯定是不合理的。也許存在超理性的東西：超越通常概念或邏輯的理性，只有能看到更寬闊或更現實的情形才能理解其中的含義。信仰也許就是如此。
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