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人的沒得?沒得!所以,阿彌陀佛!這個救人、救命、救死扶傷的‘救’字,一邊是個‘求’,另一邊是個反的‘文’。”�

和尚一邊說,一邊在手掌上給王草根寫了一個“攵”字。王草根雖然不認字,但“文”字還是認得的,這個檔案那個檔案上常見它。和尚把“文”字寫成“攵”,王草根就知道這個“攵”是“文”反過來的意思。�

“就是這個意思嘛!不論啥子人,多高的地位,多大的大款,平時人求他,一生病,他就要‘反’過來求人。所以說,開家醫院,就萬事不求人了,人人都要求你了。求你幹啥子?‘救’他嘛!所以說,開家醫院比開家銀行還來錢:是要命還是要錢?要命你就拿錢來,要錢你就莫進來!阿彌陀佛!要多少錢,還不是你施主說了算嘛!”�書 包 網 txt小說上傳分享

一億六 貳(5)

和尚一席話讓王草根佩服得五體投地。他不再問一句句詩是什麼意思了,一句“進了醫院就矮三截”,準得不能再準,那正是他自己深有體會的。他的家人進了醫院,哪怕是有點發熱,就要做全身檢查,又要抽血化驗。醫生不但面如冰霜,還振振有詞:“不做全身檢查,不拍片子,不抽血化驗,啷個曉得她是啥子原因發熱嘞?發熱有好多種!曉得不曉得?這完全是為你們病人負責。你懂不懂?”病人家屬連商量的餘地也沒有。正如和尚說的:“要命你就拿錢來,要錢你就莫進來!”娃兒或者她媽,上一次醫院最少上千元,多則上萬元。王草根每到一次醫院看望家屬回來就想:“媽賣屄!幸虧我成了大款,要是我還在農村,屋裡頭人害一次病我就非上吊不可!”如果收購了一家醫院,當真會像和尚說的:要多少錢,還不是你施主說了算嘛!施主是誰呢?施主就是王草根自己!想想就喜從中來!�

“大師父真是名不虛傳!名不虛傳!”王草根恭恭敬敬稱讚和尚。“名不虛傳”四個字是別人常對他說的,現在用得恰到好處。�

“大師父,那我就買定了!不過,還要勞動大師父給這醫院起個名字。不會虧待大師父的!”�

要賣的醫院本名是“C市九道彎區第二人民醫院”。賣給民營企業家,當然不能再用這個名字,因為那已經不是“人民”的了。起名字對和尚來說是唾手可得的事,但絕不能讓施主看得太容易。和尚故意像思索了半天似的,才彷彿經過深思熟慮地說:�

“這個嘛,我們佛家講究普度眾生。阿彌陀佛!醫院也是要普救眾生的嘛。我看就起個‘眾生醫院’為好。”�

王草根不明白“眾生”是哪兩個字,又“勞動”和尚寫出來。和尚拿出張白紙用圓珠筆寫了。這兩個字王草根倒認得。“眾”是三個“人”字加在一起,正好應了他三個女人。“生”代表兒子。女人只能叫“女士”,叫“小姐”,只有稱呼男人才叫“先生”的。“生”不代表男娃兒是啥子?�

王草根心中竊喜,這是個好兆頭!他心想:“媽賣屄!三個女人生不下一個男娃兒,我死都不相信!”老大雖然已絕經,連女娃兒也生不出了,而包養的老二、老三都還只有二十多不到三十歲。不僅菩薩對有錢人另眼相看,政府對有錢人也另眼相看。王草根不怕超生,那不就是交幾個社會撫養費嘛!對他來說,真比九牛一毛還要輕。�

他喜滋滋地疊好紙條裝進名牌西服“傑尼亞”的上衣口袋,笑著對和尚說:�

“有勞大師父了!有勞大師父了!這個嘛!我總要孝敬孝敬菩薩的。”�

和尚沒等他說完這話,已經把佈施簿拿出來恭候在一旁了。然而,這就碰到了難題:一、王草根不會寫字,雖然絕不吝嗇,但叫他寫“兩萬元”三個字比他掏出兩萬元錢還難;二、王草根從不帶現鈔,不然,掏出兩萬元現鈔甩在桌上也不在話下。�

可是

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