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牛馬大小，其外皮堅硬似鐵，水火不能侵，全身火紅，之所以說它是蟲，以為它雖然體態巨大，但是長得便恰似是尋常的毛蟲一樣，只是無頭無嘴，趴在地上全身一起一伏的似乎是在鼾睡，用刀劍戳之，它毫無反應。
李靖大奇，見這巨蟲形狀奇怪，便準備帶回去獻給太宗皇帝。吐骨渾殘餘兵馬雖然未能全滅，又折了五千精銳，但是仍然堪稱大勝，隧搬師還朝。
途中行至一處郡縣，大軍紮營，當地太守宴請軍中將佐，李靖率各部將領進城赴宴。
宴散之後回到營地，眾將本已大醉，此時全被嚇得酒意全無，數萬軍兵駐紮的大營，憑空消失了，就連馬匹帳篷，刀槍器械，包括營地後面的一座土山，也都無影無蹤。
在原地上只有一個大得嚇人的大坑，直徑足有十餘里，圓整光滑，就象是把西瓜切成兩半，用勺子把瓜心一下子挖掉那樣。
巨坑的中心一隻大蟲子正在睡覺。李靖明白了，自己的軍隊，都讓這蟲子給吃了。
如果此害不除，讓它這麼吃下去，早晚有一天，大唐的江山子民早晚都要變成它肚中的糞便。
然而此蟲水火刀劍皆不能傷，如何殺掉，委實困難，最後只好求助於青石山紫煙觀的綠仙。
綠仙見此事重大，自然不肯推辭，遍閱典籍，終於查出了這巨蟲的來歷。
夫宇宙者，天地四方為宇，古往今來為宙，宇是空間，宙是時間，宇宙就是由時間和空間所組成的。在一個宇宙之外又有無窮數量的其餘宇宙存在，其中的縫隙，則全部是一片虛無混亂的混屯存在。
在太古神話時代，本沒有現在咱們所在的宇宙天地，只有一片混屯，有個巨人盤古睡於混屯之中，夢醒後開天闢地，力盡而死，血液化成了江河湖海，身體化為了大地山脈，他的靈魂不滅這才又有金木水火土五位古神誕生於天地之間，其後又有女媧氏造人。
然而在混屯中誕生盤古氏之前，又先有一隻以時間與空間為食的蟲子，爬進了誕生盤古氏的這片混屯之中，產了幾枚蟲卵，隨後不知去向。
這雖是神話傳說，也許天地的形成並非如此，但是這幾枚比上古神話中的眾神還要早無數年就誕生的蟲卵，卻真有其物。
在古印度的經文中記載，此蟲名為“波比琉坂”，譯成中文，意思就是“門”。
“門”的卵存在於世界之中慢慢的孵化了億萬年，蟲卵在古印度曾經出現過兩枚，被燃燈古佛以無邊佛法並大慈悲力剷除，讓其不能卵化為蟲。
因為這種蟲太可怕了，“門”孵化為蟲之後，平時一直睡覺，在睡眠中偶爾會吃掉附近的小塊空間，每隔十幾二十年就會醒來，直到把所在的世界全部吃成黑洞，才爬向混屯之中去產卵然後繼續吞噬下一個宇宙。“門”就是依靠吃能量為食。
宇宙，本身就是一種能量，空間的穩定能量造就了時間，時間是一種動態能量，不停前進的時間又提供動力維持著空間的穩定，這就是所謂的陰與陽，靜與動。
李靖所抓到的“門”就是一隻剛從卵中孵化出來的幼蟲，也是天下唯一一隻的蟲體，很不幸，這倒黴事被衛國公和綠仙遇到了，他們面對的是一件想都沒想過的大難題。
雖然說世間萬事萬物，都離不開陰陽兩極，比如有夜晚，就有白天，有男人，就有女人。但是這種陰陽在某種程度上是不相等的能量，只有這樣才能形成平衡，比如咱們所在的世界，就是以陽這種能量為主。
所有的食物鏈的最末端，都是以依靠光和作用的植物。這就說明在咱們的世界中陽在明，陰在暗。陽為主，陰為輔。
“門”的口中，也就是門後，並不是它的肚子，而是連線另一個宇宙的通道，所以稱其為“門”是十分合適的。
而在“門”後
