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承土耳其蘇丹之位後，很快就表現出了出色的軍事能力和高明的外交手段，這讓拜占庭人惶惶不安。
戰爭的陰影逐漸擴大，拜占庭的最後一位皇帝君士坦丁十一立刻向周圍的義大利、羅馬、威尼斯、熱那亞等國家請求支援。當時，羅馬公教和希臘正教一直都是水火不容，並且希臘正教的牧首拒不承認羅馬教皇基督教最高牧師的地位。但面對土耳其的強大攻勢，兩教先後在斐拉拉和佛羅倫薩舉行宗教會議，決定兩教合一，並全力幫助拜占庭抗敵。不過，由於戰火併未蔓延到拜占庭，這個決議實際上起不到任何作用，於是希臘正教的一些教會相繼否認這一條約。
但很快，穆罕默德的強勢展現出來，拜占庭和羅馬不得不重新重視這個協議。1451年12月，羅馬教皇特意派使節到拜占庭共同研究兩教和解的相關事宜，並昭告世界：進攻拜占庭，就是對整個基督教的蔑視。
同月的一天，金碧輝煌的聖索菲亞大教堂顯得格外莊嚴肅穆，在這裡，羅馬公教和希臘正教舉行了盛大的和解慶典，君士坦丁十一在拜占庭貴族的簇擁下出席了這場盛大的慶典。
數不盡的蠟燭將寬敞的教堂大廳照得燈火通明，人們緊緊地挨著彼此，共同祈禱，等待這個重要的歷史時刻的到來。羅馬教廷的使節伊斯多魯斯和希臘正教的牧首格里高利並排站在聖壇前，一起做彌撒，友好和睦。在東正教教堂裡，同時也在拜占庭這個基督教聖地上，教皇的名字第一次出現了，教堂上空還響起了同時用拉丁語和希臘語演唱的讚美詩。這一切似乎表明，東西兩派互不相容的宗教信仰終於融合在一起，歷經長時間分裂的基督精神終於重新彙集在一起了。
第二章 拜占庭的悲劇（2）
就在人們虔誠地禱告，唱讚美詩的時候，教堂外面的一間修士室裡正在激烈地爭吵，這簡直就是對兩教和解的一種諷刺。希臘正教的修道士蓋納蒂奧斯強烈譴責羅馬公教違背了基督教的教義，這使剛剛建立起來的和平又毀於一旦。兩派的隔閡不斷加深，雙方互不相讓，都不肯輕易屈服，這直接導致了他們支援拜占庭戰船和士兵的承諾成了一句空話，這件事就這樣不了了之。
這次紛爭的具體原因和過程不再贅述，總之愷撒大帝的粉絲一直沒閒著：強勢的準侵略者在戰爭的準備工作尚未就緒前，總是竭盡全力維持所謂的和平，製造一種和平的假象來麻痺對手。穆罕默德在登基盛典上接見拜占庭的使者時，不僅盡力向他們示好，還虛情假意地以真主、穆罕默德教祖、天使、《古蘭經》的名義起誓，保證遵守和君士坦丁十一的約定。但在暗地裡，這個陰險狡詐的人卻不動聲色地與匈牙利和塞爾維亞簽訂了雙邊中立協議，消除了自己在攻打拜占庭時的威脅，並著手一切準備。
首先要切斷拜占庭的糧路。當時，博斯普魯斯海峽只有亞細亞一岸是土耳其的領土，因此拜占庭可以從其他水路進入黑海運糧，而位於歐洲一岸的魯米坐？希塞爾附近最狹窄的地段就是拜占庭運糧的必經之路。於是，穆罕默德決定在這裡修建一個要塞。雖然按照當時的協議，任何國家都不得在歐洲一岸修建工事，但在穆罕默德的強權下，沒有人敢提出異議。
僅僅一夜之間，數以萬計的工人被派到歐洲一岸。為了得到足夠的石塊，他們拆除了周圍所有石制的房屋，包括流傳已久的聖米迦勒教堂。除此之外，為了供應工人的伙食，他們還將周圍的莊稼洗劫一空。
為了早日切斷拜占庭的水路，這個工程由穆罕默德親自監督完成。軟弱的拜占庭敢怒不敢言，只能眼睜睜看著土耳其違背誓約，斷絕自己的糧路。很快，穆罕默德就成了海上霸主，這一切都是意料之中的事。此後，穆罕默德索性撕開了虛偽的面具，那些要透過公海要塞的船隻，都免不了要遭受他所謂的和平宣言中的炮轟，
