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「它們告訴我，邁克羅夫特摔在這讀經臺旁，腳蹭到了它，與此同時，他用指甲在頁標索引上留下了痕跡。」
「是偶然嗎？」
「不是，我認為他的這兩個動作都是故意而為。他是裝成了動作笨拙的樣子。」
「你很肯定這一點？」
「也不是完全沒有懷疑，」福爾摩斯回答的口氣有些粗暴，「不過，我還是可以透過我能蒐集到的線索來做出推論，就像你有你那些醫學知識，可以透過病人的症狀來決定診療的方案。邁克羅夫特應該知道，只要我發現他不見了，就會立刻搜尋他的房間，於是他便忍痛將這本《聖經》稍稍挪動了一點位置，同時這樣讓它略有損壞，從而給我留下一條可以跟蹤的線索。他以某種方式，設法誘使莫里亞蒂透露了他將會被拐去的地方。又或許是在莫里亞蒂的催眠術控制他之前，他自己就推理出了地點。在演繹法的領域裡，邁克羅夫特的能力與我相當，甚至，有可能在我之上。」
「在這片土地上，還有另一個大腦與你的相當？」我驚奇地說道。
「我會說有三個，倘若我們把莫里亞蒂也算進去。但就邁克羅夫特來說，他的大腦可能十分強大，卻未經訓練，漫不經心。因為與生俱來的懶惰，他很少動腦子，只有在心血來潮的時候才會用上一用。他允許政府部門在需要時利用他的智慧，但其他時候，他總是閒著。這是我和他的另一個不同之處。我的大腦絕不會閒著無所事事。它本身拒絕如此。」
「但至少，在危急之時，他還是用上了。」
「沒錯。這對他和我們來說，都是極為有利的。」
「我現在不明白的，就只有這頁碼索引上的痕跡，暗示的內容到底是什麼了。」
「你看看它所在的位置：『r gal eph』。」
「《哥林多前書》《加拉太書》和《以弗所書》。」
「這三卷都是《保羅書信集》的一部分。」
「所以從這一點我們又能得出什麼？」
「好好想想，」福爾摩斯說道，「試著別這麼像個傻瓜。」
「《保羅書信集》。保羅。他原本名叫大數的掃羅，曾經折磨過基督教徒，直到在他去往大馬士革的路上才幡然悔悟，而後便成了使徒，最後為信仰殉教，兇手是尼祿，或者至少大部分人認為是尼祿。」
「繼續。」
「我也就知道這些。畢竟我不是神學家，也不是研究聖保羅生平和著作的專家。」
「你已經很接近了，看著真讓人不忍心。我本可以進一步誘導你，讓你自己完成整個推理，但時間不等人，我的耐心也是。聖保羅，華生。想想我說過，這是個地點。在倫敦，有什麼地方的名字是源於他的？」
我猛地拍了一下自己的額頭。「聖保羅大教堂。」
「沒錯，但這個答案不對。」
「雖然有悖常理，但是說得通，」我堅持道，「你聽我推理。莫里亞蒂讓邁克羅夫特成為自己的階下囚，就像葛雷格森那樣。他將自己的催眠能力用在這兩人身上，就這樣讓他們自願陪著他去了他選定的地點。」
「是的，我的推測也是如此。他分別迷住了這兩個人，就像綵衣吹笛手那樣。」
「那你為什麼覺得他不會把他們帶到聖保羅大教堂呢？聖保羅大教堂有其象徵意義。它是除威斯敏斯特教堂之外，全不列顛最著名的宗教建築。莫里亞蒂將會獲得一種扭曲的滿足感，透過褻瀆它，將它變為——」
我頓住了。福爾摩斯替我說完了這句話。
「變為人類獻祭之所。」
「我不想說這個詞。」
「我欣賞你的審慎。但在這個問題上，沒必要如此刻意追求措辭精妙。我完全瞭解，今晚莫
