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第八章鳩摩智（刪改）
再次回到大理城，慕容燕只見城中鼓樂聲喧，爆竹連天，百姓拍手謳歌，青年男女，載歌載舞。慕容燕入城時已近黃昏，便找了一家酒樓，點了兩個小菜。慕容燕知道像酒樓這種地方，平日裡接待各種三教九流的人物，訊息最是靈通。所以就趁店裡的夥計上菜時問道：“小二，我進城來看到城中滿城歡慶，敢問是何緣由？”
那小二一邊上菜一邊回道：“這位公子，你可問對人了。這是因為前天皇上冊封鎮南王為皇太弟了，昨天一早又下旨免了鹽稅，城中百姓感念皇上仁德，故而慶祝。公子，您的菜都齊了，若沒有別的事，小的就先告退了，公子您慢用。”
慕容燕聽到此話，在心中一想，就已明白，這定是保定帝為了讓四大惡人之首的“惡貫滿盈”段慶延死心，所以冊封段正淳為皇太弟。又為了讓黃眉僧出手營救段譽，頒旨免除了大理國的鹽稅。
慕容燕轉念突想到：“好像明日鳩摩智就要來了吧？”想到此處，慕容燕又叫來小二問明瞭前往天龍寺的路徑。當晚在大理城中休息了一晚，第二日一早，慕容燕就趕往了天龍寺。
天龍寺在大理城外點蒼山中嶽峰之北，正式寺名叫做崇聖寺，但大理百姓叫慣了，都稱之為天龍寺，揹負蒼山，面臨洱水，極佔形勝。寺有三塔，建於唐初，大者高二百餘尺，十六級，塔頂有鐵鑄記雲：“大唐貞觀尉遲敬德造。”相傳天龍寺有五寶，三塔為五寶之首。
段氏歷代祖先做皇帝的，往往避位為僧，都是在這天龍寺中出家，因此天龍寺便是大理皇室的家廟，於全國諸寺之中最為尊崇。每位皇帝出家後，子孫逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉獻裝修。寺有三閣、七樓、九殿、百廈，規模宏大，構築精麗，即是中原如五臺、開元、九華、峨眉諸處佛門勝地的名山大寺，亦少有其比，只因僻處南疆，其名不彰。
慕容燕一路急趕，直到看到天龍寺的高塔院牆才放緩腳步。剛行至寺門，就有知客僧迎上來說道：“施主，今日敝寺封寺，不接外客，施主若要上香，請改日再來吧。”
“哦，那不知貴寺今日因何封寺？”慕容燕問道。
“這個，此乃本寺方丈交代的，至於具體是何緣由，小僧也不知。”那知客僧答道。
“如此，那我就改日再來吧。”說吧，慕容燕就沿著來路走去。行至半里，又折身回返。避開寺門，找到一僻靜處，翻越寺牆，進入寺中。
慕容燕知道此時保定帝正在與枯榮大師及另外四名僧人修煉“六脈神劍”，但天龍寺中殿堂眾多，慕容燕在寺中找了半天也未找到他們修煉“六脈神劍”的地點。
時近晌午，一聲若有若無的梵唱遠遠飄來，接著就有一隊番人由天龍寺僧人引領著進入寺中。慕容燕知道這定是鳩摩智到了，便避開寺內僧眾，暗暗跟隨。最後到達一處大殿，在那大殿的殿門上有一塊牌匾，上書“牟尼堂”三個大字。
慕容燕心想：看來是到了。便找了一個空隙，從殿後輕輕上了屋頂。隨後慕容燕將手貼在屋瓦上，用柔勁不出聲響的震碎了兩層瓦片，將破碎的瓦片取出後，又用同樣的手法處理了之下泥背和望板。隨後在望板下面是席上捅了一個小孔向殿內窺去。
只見殿內共有八人，在殿內西首坐著一個身穿黃色僧袍，不到五十歲年紀，布衣芒鞋的僧人，只見那僧人臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如是明珠寶玉，自然生輝。慕容燕心道：“這定是鳩摩智了。”在東首有五名僧人面對鳩摩智而坐，慕容燕只認得坐在第五位的是保定帝段正明，其餘四人卻辨識不出都是何人了。慕容燕雖然不識得這四名僧人，但為了讓各位看官閱讀方便，筆者卻要在
