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隆推行的少 數重 大改革 之一。 可是 從 博爾 赫斯 有 ） 關他早年生活的大部分 言論 （ 這 類言 論並不 多 ） ； 以及 從他 沒 有明言的地方得到的清晰的印象是萊昂諾爾在家裡和在每一 件具體事情中是掌握大權的。 她的家庭是殷實的中產階級 ； 篤信天主教 ； 有濃厚的阿根 廷色彩。她的世界觀是傳統的拉丁美洲婦女的世界觀— —堅 — 信家庭、 女性和整飭 外表 的重 要性— —她 成了 傳 統的 拉丁 美 — 洲母親 ； 向她的兒子灌輸了符合於他們文化的孝道 ： 忠誠到了 神化的程度“ 把母親放 在首 位” ； 是不 可抗 拒的 傾向。 博爾 赫 斯的許多女友之一談到他和萊昂諾爾的關係時曾對我說“ 阿 ： 根廷男人的一個特點是隱藏在母親的願望後面。 博爾赫斯也 ” 不例外。在後來的歲月裡 ； 他 充分利 用了 這種 退 居二 線的 辦 法以適合自己的目的。遇 到涉及 喬治 的最 大利 益時 ； 萊昂 諾 爾永遠是值得重視的力量。 豪爾赫的文化背景同他 妻子 形成 了明 顯的 對比 ； 這也 許
第一部·第一章
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說明了他們為什麼相互如此感到興趣— —為什麼他們聰明過 — 人的兒子很快就顯示了渾灑自如的多元文化素質。他們家裡 占主導地位的宗教氣氛是天主教 ； 萊昂諾爾是虔誠的天主徒 ； 豪爾赫名義上是新教徒 ； 實際上卻是大膽的不可知論者。 他們家可能還有 19 世紀前 移民 的舊 大陸 家 世的 猶太 成 分。博爾赫斯首次訪問葡 萄牙時 ； 在 電話 號碼 簿 裡查 找他 的 兩個姓氏。他發現 “博 爾赫斯 不是 和拉 馬略便 是 和阿 塞韋 多 有關 ！“ 博爾赫斯” ” 的起 源確實 在葡 萄牙 ： 豪爾 赫 ·路 易斯 的 曾祖父弗 朗 西 斯 科 · 德 · 博 爾 赫 斯— —也 就 是 上 校 的 父 — 親— —於 1782 年生於葡萄牙。這個姓早就和猶太人有關聯 ； — 阿塞韋多也可能是猶太 人的姓 ； 來 自佩 德羅· 帕 斯誇 爾· 德 �
