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看著葉凡和龐博在做些著準備，想要去原始廢墟歷練一番。
季天只是默默看著，心裡主要是想兩件事。
第一自己要不要和他們去青帝墓中？
季天的答案是否，因為危險，因為到時候青帝墓裡面的老怪物想要奪舍誰還不一定呢！季天還是不想要冒這個險，而且青帝墓好處其實不大，而且裡面是葉凡重要成道的機緣，季天的機緣在於己身，不在於外物。
第二問題就是，季天那晚講出的證道和成仙兩種道路的論述。
其實季天真正領悟的，並非僅僅是葉凡所說的道心。
其實，裡面還蘊藏了季天更深的修道的理念，只是這種修行理念對葉凡龐博他們說，沒有什麼用處。
季天的心念一轉，大量的思緒條條有理的在季天的支配之下。思緒相互交織相錯，許多的知識概念被總結轉換為簡單心靈符文。
心靈符文依靠極其複雜的運算方式，不斷的解析著世間的因果緣起本末。
無數的道理也被化作一條條的心靈符文演算法，在季天的腦海之中不斷的琢磨著季天從出生到現在一切的認知。
從原本的概念，不斷的推演出大量的可能性和境界相，最後又推演原本的概念。
看山是山，看山不是山，看山還是山，就……好似一個輪迴？
季天當時領悟了真我和自我的關係之後，突然想到了胎藏的概念。
如果說生命之輪是胎藏的話，內部居住的真我，真我被掩蓋埋藏。
那麼“自我”這個東西，是不是也是一個胎藏？
“真我”是不是被潛藏季天自己的心靈這個大秘境之中？
自己的心靈內部也是蘊藏了無窮無盡的心靈寶藏的。比如說，智慧寶藏。
種種心生，種種法生；種種法生，種種心生。
這裡的心，指的是心念和思想，這裡的法，指的是知識和觀點。
我們這是認知世界，這是心出現了。認知世界後，我們總結出了一些規律和知識，這是法出現了。
根據這些規律和知識，我們再去向世界去驗證，去解釋，去獲得反饋，獲得新思想和新知識。
無論是地球科技文明的認知世界、改造世界和反饋己身，還是修士的修行、創法再修行。
我們的心靈和知識就是宛若輪子滾動一般，不斷的前進，我們的智慧就開始漸漸的壯大。
這種認知世界，再獲得反饋再去認知世界的心靈現象，季天稱之為——智慧之輪。
因為這種心靈現象，是每個人心靈的本能，所以每個人的智慧、思想、觀念都是從智慧之輪衍生而出。沒有智慧之輪，人就是一個草木枯石，一攤腐肉。
而人心靈之中無窮無盡的無知和愚痴，就是遮蔽智慧之輪的大苦海！
有的人愚蠢和才情不足，都是因為被無知和愚痴這個大苦海遮蔽了智慧之輪。而理論上，使用智慧之力來度盡這個無知和愚痴的大苦海，哪怕一個人是蠢笨無才的傢伙，也會擁有了包容一切的智慧力，擁有了最偉大的才情。
若能度盡遮蔽在智慧之輪之上無盡愚痴海的話，智慧之輪清澈無比，無染無著，這個人就擁有了絕對不朽的無敵智慧。
季天的第一步，就是感應自己心靈之中內部智慧之輪，糅合了陽神季天的聖賢之道和凡人世界的符文運算技術。
再配合季天自身研究的心靈內部的符文。
季天的才情和智慧終於在這個時候爆發出來的，心靈符文和聖賢道理配合，融匯成了一種不斷的運算心靈現象的一套心靈易數體系。
藉助心靈易數的這套計算心靈的體系，季天終於慢慢的摸索到了模模糊糊的智慧之輪這個心靈現象。
