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然知道要學就學最好的，他的仿作，當時已經讓人誤認為顧愷之真跡了。憑藉天才技藝，剛把繪畫當做人生主業的吳道子，立刻在洛陽大放異彩。顧愷之的細密典雅，已經不能束縛精力充沛、衝動豪放的吳道子，在他的筆下，有時候精心架構，有時候率性而為，最為人稱頌的是他的畫中人物“轉目視人”，氣韻“滿牆風動”，一來二去，年輕的吳道子，已經成為了道場貴門們爭相聘請的繪者首選。
據說有一次在洛陽天宮寺，吳道子和張旭受裴旻將軍邀請，一人作畫，一人寫字，各佔一壁。吳、張感覺情緒不足，便請裴將軍以舞助興。裴將軍劍器舞也很有名，或許跟杜甫讚美過“收震怒、凝清光”的公孫大娘有一比（有人覺得公孫大娘舞劍器的傳神描寫屬於文學誇張，其實未必誇張，你只要想想楊麗萍大姐舞孔雀的效果就可以了）。於是裴將軍抖擻精神，舞了一段，端的是雄壯瀟灑，“唯愁捉不住，飛去逐驚鴻”，最後一招劍飛空中，銀光耀眼，裴將軍執鞘相接，飛劍入鞘，毫釐不爽。吳道子和張旭立時情緒激揚，你寫書，我作畫，“俄頃而成，有如神助”。眾觀者興奮不已，奔走相告，“真是幸事，一日之內，獲睹三絕！”唐代愛旅遊採風的段成式在《寺塔記》中，多次記述吳道子壁畫。他讚美《禮骨仙人圖》：“天衣飛揚，滿牆風動。”讚美《送子天王圖》：“慘淡十堵內，吳生縱狂跡。風雲將逼人，鬼神如脫壁。”
人怕出名豬怕壯，文藝行家唐玄宗自然不會放過吳道子，聞名見畫後，馬上召他入宮，給安排了一個“畫學博士”頭銜。歷史上有才華的人，在成了皇帝身邊的幹部後，往往會平庸呆板、矯揉造作起來，迅速失去藝術個性而成為政治工具。還好，吳道子沒變——那真是一個氣氛寬鬆、思想開放的時代，包括皇室在內的人們，普遍喜新厭舊、追求創新。吳道子為皇帝當差，天天想的不是讓皇帝滿意，而是如何讓皇帝耳目一新、甚至大吃一驚。這真是藝術的幸運。
吳道子：聖手魔筆繪盛世（3）
玄宗有一天做了一夢，夢見一個叫鍾馗的大鬼捉了小鬼。吳道子聽說後，立即畫了一幅《鍾馗捉鬼》，玄宗看後大叫，怎麼跟我夢中一樣！於是，《鍾馗捉鬼》成了歷代畫家們反覆繪製的題材。後來，五代後蜀皇帝孟昶得到了吳道子的《鍾馗圖》，很被吸引，這傢伙心血來潮，非要讓他的御用大畫家黃筌把畫給改一下，要求把畫中鍾馗“剜小鬼目”的食指改成拇指。黃筌把畫帶回去琢磨了好幾天，幾番動筆，都把手又縮了回來。最後只得另摹一幅，跟孟昶實話實說，報告領導，俺不敢改啊——吳道子所畫鍾馗，食指凝聚了全身力道，改一指而牽全身，確實無從下手啊。
據說有一次，玄宗皇帝為了讓吳道子在宮內畫一幅精彩的山水畫，專門派了一輛四馬豪車，送吳道子到山水佳勝之地觀景寫生。吳道子回來後，皇帝一看，這傢伙兩手空空，身無旁物，連個草稿都沒有，難免有些生氣，心說你小子太不重視朕的旨意了，哼，畫吧，畫不好看朕怎麼收拾你。奈何吳道子早已胸有成竹，一天時間就把一面牆畫好了。那皇帝是藝術行家，放眼看去，雄偉壯觀，氣勢磅礴，心胸頓時為之一爽，不禁喜形於色，連連稱妙。
與顧愷之、陸探微的“細筆密體”對應，吳道子被稱為“意筆疏體”，說的是吳道子經常放棄細密謹嚴的畫法，運筆如飛，揮灑寫意。蘇東坡評價其“出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外”。王維早期的山水畫學的也是吳道子。這就是說，吳道子還是中國畫寫意風格的創始人。張彥遠說他“真畫一劃，見其生氣”，“筆才一二，象已應焉”。
吳道子的作品以人物佛像見長，他卻也是山水畫的祖師之一。張彥遠說，山水畫之轉變，始於吳道子，完成於李思訓父子。吳道子年輕時從蜀道歸來，創作的蜀地山水圖，立刻引
