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如果是對生活的狀態，可以分成內卷、躺平和擺爛三個境界的話。
周易在得到長生道果之前，無疑是卷中卷。
因為周易有著改變歷史的決心。
周易在得到長生道果之後，初心雖然沒什麼變化，但日常的狀態，已經由內卷，換擋到了躺平。
慢慢來。
觀止堂內。
周易從書櫃上取下了那幾頁草紙，輕輕地吹掉了夾層中的頭髮。
這個技巧是周易穿越之前在電視劇中學來的，如果有人拿動了這幾頁紙張，便會讓紙張中的頭髮產生移動。
周易在看時，便會發現有人來過。
這是周易上次在金鑾殿上，意識到朱元璋可能隨時用錦衣衛，刺探臣子時，留心做的。
還好，頭髮的位置並沒有改變。
周易開啟紙張，陷入了思考：
小目標：在朱元璋時代，推動知識下沉，開啟民智。
一方面，憑藉朱元璋的威信在公文上，推行使用白話，代替文言。
周易已經被朱元璋授予了太學的官職，過兩天去太學報到了，便要開始推動。
另一方面，利用仁義書肆的渠道，把章回白話小說鋪開。
章回小說的內容要廣泛取材於勾欄、瓦舍。
除了要多去秦淮河畔採風之外，也要讓鄭淮多幫忙。
一些老頭講書的場所，要多有勞鄭師兄了。
把話本的內容收集起來之後，下一件事情便是印刷。
印刷！
周易從書架的下方，拿出了一卷有些陳舊的紙卷。
這個紙卷是一年前左右製作的，上面記錄的便是如何在明朝推行印刷。
一年前，周易的規劃自然是從上而下，官家做事，只求又快又好，對花費上，沒有多少考慮。
但現在，周易想走的是下層路線，時間有的是，但要從一開始，便能讓人看到回本的期望。
兩者自然有很大的差異。
印刷在華子有著很長的歷史。
印刷術是華子古代四大發明之一，雕版印刷的普及，極大的促進書籍的流傳。
也是知識的下移！
在明清時期，儒家經典已經不同於漢朝，掌握於門閥士族之中。
而是從門閥士族中，流傳到了普通寒門弟子手中。
周易期望做的，就是再向前邁出一步。
仁義書肆。
自從周易想到率先推行印刷。
周易在桌案上，在秦淮河畔，已經苦苦思索了一週。
“小周先生，你是說，要把瓦舍裡面的話本集結成書，然後售賣，是嗎？”
宋仁義聽完了周易的想法，慢慢說道。
周易看到了宋仁義眼中的失望，但還是堅定的點了點頭。
“你這想法很好。”
宋仁義虛假的誇讚道，作為商人，也是半個長輩，他能夠看到周易眼中的渴望，不想一盆冷水潑下，
“印刷書籍，需要刻制雕版，然後印刷。
再加上紙張昂貴。
在書肆中購書的，都是讀書人，而讀書人，是絕對不會看話本的。”
宋仁義說的是實話，以現在雕版印刷的成本，印製書籍，還是主要面相讀書人。
讀書人追捧的都是詩家，次一些也是詞家，誰讀小說啊？
周易搖了搖頭：“我們不賺讀書人的錢。”
宋仁義啞然失笑：“不賺讀書人的錢，要賺誰的錢。”
“誰有錢，就賺誰的錢。”
周易眨了眨眼，可惜，宋仁義悟不到這個笑點，
“南京城來來往往的客
