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，又重新聚攏來，人比原先更多。蘇雲起重新站到書桌後面，對大家說，讓大家受驚了，今天的事是突發的，但我並不吃驚。我相信剛才那些人不是為著他們自己才這樣做，他們也許有這樣做的理由，因為他們不喜歡看到一個罪犯寫書給大家看。可是我要說，罪人也許沒有資格做任何事了，但他至少可以做一件事，就是認罪。沒有比罪人認罪更有價值的了，沒有什麼比一個罪人悔改時滴下的眼淚更動人的了。當然我們會想，那麼被害人怎麼辦?我現在拿起這本書，大家看看書上寫什麼?蘇雲起開啟書的扉頁，你們看看，在這本書的第一頁寫著一句話，這是全書的第一句話：願上帝的手收納被害人的眼淚。這就是陳步森要說的話，他為什麼這樣說呢，因為他沒有權力收納被害人的眼淚，但他相信被害人的眼淚一定有地方收納，一定有地方安慰。剛才打我的人對我說，陳步森不是英雄，他是罪犯，不錯，他的確不是英雄，可是我要問，誰是英雄?是不是有能力的就是英雄?今天大家都講能力，大家崇拜有成就的人，可是在我看來，驕傲的人並不是英雄，謙卑的人才是，如果一個能真正認識自己，認識自己是罪人的人，他就是這個世界上最有勇氣的人，我不是說陳步森是英雄，但我說，他現在至少開始承擔自己的心靈責任。
二十罪犯成了作家(3)
大家靜靜聽著，出奇的安靜。樸飛用攝像機拍下了每一個畫面。
他犯了罪，如果只是法律懲罰他，就一定能改變他的心靈嗎?蘇雲起說，有人說，不殺他不足以平民憤，民憤是什麼?千百年來中國人對公義的認識模糊到一個地步，用&ldo;民憤&rdo;輕率地處理所有事關公正的問題，但我們忽略了，人民就是人，人是有罪的，是有侷限的存在，人如果沒有一種來自於啟示的公義源頭來讓他明白，他就不會知道公義是什麼，他就會自覺或不自覺地讓自己的利益原則頂替公義的原則，所以，民憤不是公義。還有人找被害人，要她放過陳步森，要她算了，大事化小小事化無，請問，什麼叫&ldo;算了&rdo;?做過的事能算了嗎?這還是公義嗎?憑什麼算了，所以讓被害人算了，結果被人趕了出來。
聽到這裡，劉春紅低下頭，她想不到蘇雲起把她的事說出來。蘇雲起說，趕得好，我贊成趕出來，因為這事犯下了，誰有權柄說算了?赦免不是算了，如果是，那這種赦免不值錢，一毛錢一斤我都不要，今天我們對這事不赦免，我們過不去，因為事情不會結束，就是把陳步森關起來了，槍斃了，恨還在，只有法律對肉體的處罰，一切並沒有改變;但如果我們只是算了，事情就更糟，比只有法律更壞，這就一點公義也沒有了。赦免才是唯一出路，誰來赦免?誰有權利?沒有，一個義人也沒有，一個完全人也沒有。所以，只有神，就是完全的人，也是完全的神，他為人類的罪掛在十字架上，因他的死塗抹了人的罪，無罪的為我們成為罪，這很便宜嗎?不，這是世界上最昂貴的代價，但我們今天卻白白得著。我們為什麼相信這一點呢?因為我們相信無罪的才有權柄，我們也看到罪人為什麼會因信入他，發生那麼大的改變?因為讓他看到了自己的罪，陳步森就是這樣，為什麼他會這樣痛悔自己所做的，就是因為他相信宇宙中有一個完全聖潔的所在，他看到了，所以他覺得自己非常汙穢，不堪入目，現在我們才發現，悔改不僅僅是改正行為，改良境界，不是，真正的悔改是心思轉變，是所是的問題，不是所所為的問題，就是從一個不相信的人變為相信的人，相信聖潔公義光明和愛。陳步森對我說，他先得罪的是上帝，其次才得罪冷薇，他的罪首先是對著上帝犯的，所以無論警察能不能抓到他，無論冷薇是不是原諒他，他都要悔改，因為他首先得罪的是上帝。這就是陳步森這一年來的真相，在他決志信主前，上帝已經在他心裡動工，所以他看到
