南無袈裟理科佛提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
蕭克明說不好，我忙問這話怎麼講？
他說這玉他佩戴了二十餘年，而他本人虔誠向道，欲證乾坤，所以玉雖然屬陰，然鮮血浸染，陽性灼熱，並非長久居所，此刻他持咒讓小鬼沉眠，卻也不是長久之計，日子久了，小鬼的靈體自然會有所損傷，煙消雲散。她在人間的寄託物已然被毀，本應消蝕，但是有我老蕭在，出手方能暫保靈體而已，要想留她，必須還要另外找寄託物。
我說是不是要再鑄一個瓷罐娃娃？
他搖搖頭說不可，你那拘鬼手法應該是南疆一派，簡單粗暴得很，非我中華正統流傳，本也可以，但是此刻小鬼的骨骸、骨灰、毛髮及屍油均已遺落，古曼童瓷罐再鑄已無意義。他說到這兒，我苦思，想起十二法門軀疫一章中所言，於是問道是否可以用陰屬老木來替代。蕭克明吃驚，說你怎麼也懂我茅山拘鬼之法，不錯，取上了年歲的柳樹、桐樹和槐樹的樹芯，雕刻成符，具有鎖魂的功能，這其中，以槐樹為最佳。
我說這倒好辦，要說是銀杏、禿杉、四合木這些個珍惜植物，我還真的難找，老槐樹，滿東官城倒是到處都是，隨便找一找園林公司，看能不能夠弄一點兒來。
蕭克明搖頭，說道：「此言差矣。這槐樹與槐樹，之間還是有差別的，風水朝向、樹齡形狀、環境影響，直接都影響到其最後的功效原理，弄好了，固魂養體，弄砸了，化為灰灰也是有可能的。貧道自幼習得一奇書，名曰《觀山字七八經訣》，頗有心得，前幾日見到環城河畔有一景觀樹，樹齡過百，形態十分出奇，心有所感，頗覺得有些緣分。如今一看，果然是有用場的。只是，那樹位於公共場所，人來人往，又有城市管理者蹲守其間，我若去取芯，難免會遇到一番波折……」
我算明白了，這雜毛小道興奮自誇時，便說「我老蕭」，裝模作樣、討價還價之時，便自稱「貧道」，果真是個頂討人嫌的傢伙。不過我心中關切朵朵安危，無奈只有授人以柄，說你自去，我陸左定然不會忘記你哥子這一份恩情的，滴水之恩，定當湧泉相報。
得到我的許諾，雜毛小道嘻嘻地笑，說我們有並肩戰鬥之友誼，談這些做甚，談這些做甚，忒俗了。話鋒一轉，說東官此地風景甚好，他還須在此盤恆數日，既然大家都這麼熟了，他也不客氣，在我家暫住幾日。我咬牙說這是說好了的，當是自己家，誰客氣，誰是王八蛋。
談完這些，蕭克明臉色一正，說你怎麼惹到了那個法師？他是何來歷？會化狼的人已經沒有人性，變身為妖了。我說狗屁妖，咱們都是內行人，勿哄我，這是猿屍降，最早出現在古印度的韋陀教、所羅門教，古已有之，而且，是猿人、不是狼人——你堂堂一中華國粹的先行者，有那麼喜歡看西方的奇談異志麼？好萊塢大片看多了吧。
蕭克明大駭，說老弟你有如此見識，竟然沒見過妖？何為妖，反常即為妖，你還真的以為妖怪都是《西遊記》的人妖啊？
我剛剛甦醒，沒多大力氣跟他爭辯，只好挑緊要的說。
當得知那傢伙是我師叔之時，他搖頭嘆說同門相煎，哪兒都有，這語氣似乎有一肚子心酸要傾述，然後又問我，那本引起武林之中腥風血雨的《鎮壓山巒十二法門》現在在哪裡？我老實說燒了，他心痛得很，罵我敗家子，罵了隔壁的，這樣一本前輩留下來的心血之作，怎麼可以付之一炬呢？你這死貨！
如此拌著嘴皮子，他問我要行動經費，說事不宜遲，今天晚上便負著傷，去為我取槐芯。我並不敢動，只說多少，他豎起食指，我說一百麼，他說一百也無妨，他出門撿根破樹枝做一個應付，也是可以的。我說你直接說，我們別猜謎語了。他嘿嘿一笑，說咱們都這麼熟，那就一萬吧。
我說這麼熟還宰我？他昂著頭裝聽不見，我沒辦法，讓門口的阿根幫
