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不到，等南宮清覲長大成婚難再為聖女後才接回來，再行設法。
“可是，巫冥族擅長巫術，且其每任族長都有通靈之術——通靈咒，能使世間萬物為其所用，覲兒降生，縱然能令活人閉口不言，可是這太子府裡裡外外有多少花草蟲魚樹鳥，一旦顧笪施術，那麼也終究瞞不過，這些生靈會將所看到的一一說出去的！”平撫帝說。
“父皇放心，此事太子妃已有辦法，當日岳母在世時，千方百計想令阿符擺脫做聖女的孤寂命運，早就想辦法想送太子妃離開，又知有通靈咒在，終歸不可行，於是苦心孤詣研製了——瞞靈術，能使萬物生靈將所看到的事情忘卻或者改變它們看到的記憶，只是未及實用，卻因受我夫婦連累，乘鶴而去。而此術阿符已經習得，若她施術，則此事無憂！”太子言道。
“可是覲兒天生異才，額眉間自帶紫文花，總是惹人注目，瞞將不過的，且又能送到哪裡去，”平撫帝說到。
“現如今昆衡門門主正在府中，以他之能，何愁事不成，何不請他代為設法”太子道。
昆衡門向來不理各國政事紛爭，只知收徒授藝，至於門下弟子哪裡來日後又為誰效命，昆衡門一概不管。但是如今的門主孔淵卻與南宮家頗有淵源。建和帝當年遠征時曾於路上救過一個懷有身孕的女子，且又贈送她生活的資費。這女子便是孔淵之母。幸虧建和帝孔淵母子才得活命，因此如今建和帝雖然不在了，但是每年秋日孔淵總會來凌安拜訪平撫帝，而當然拜訪只論恩情，不論政事。
孔淵在知道南宮父子的意思後，當即表示願意全力相助，“當年我母受君先人恩重，孔淵無以為報，今日我便全了你們的願，也算是我代我母親報恩了。”南宮父子聞言也道謝不已，三人商議一番，最後結論是孔淵用昆衡禁術隱去南宮清覲身上的紫文花和帝氣，太子妃用瞞靈術除去知道此事的外人及萬物對於南宮清覲降生的記憶，且使南宮清覲身上氣息日後不為萬物察覺。又因為昆衡門門規只收女弟子，也為了不讓南宮清覲的女子身份被發現徒惹事端，於是為南宮清覲身世作了個安排。
將南宮清覲化名為顧文譞，對人稱道顧文譞本為富商之子，因其家人被山寇搶劫，只有他和一個家院一個乳母存活，而孔淵在回山途中遇到他們並將顧文譞收為弟子，帶回昆衡門，而乳母家院也隨往昆衡山，住在昆衡門外的幾間小茅屋裡，方便照顧顧文譞。
於是一切都安排妥當，而平撫帝他們也只有等到南宮清覲長大為她擇偶後才能認回她。且說那紫文花和帝氣本為天生之物，神受之命，孔淵雖然暫時將其封住，但是終難久長，於是平撫帝便將太祖時遺留下來的寶石龍辰賜予南宮清覲。
女媧昔日補天時曾留下一塊五彩斑斕，清瑩勝玉的寶石，太祖稱帝后，因偶然機會得此寶石，便命當時名匠文錫打磨，文錫閉門造石，經三年零三月，將其打磨成九龍盤踞之形且小如核桃，太祖將其取名龍宸。龍宸也成為南宮氏歷代皇帝相傳之物，是為天地間至靈寶物，得神機通人意。平撫帝將龍宸給了南宮清覲，且為了不讓人識破，便用一塊玉做的長命鎖將其鎖在其中，此玉大靈大聖，孔淵以其為根，藉以神術，故而只要玉不離身，南宮清覲的紫文花和帝氣就不會顯現。南宮清覲就這樣隨孔淵入了昆衡門。日間在昆衡門由孔淵教導，夜裡回到茅屋由太子心腹侍衛竇華和乳孃李氏照顧。
因為建和帝曾於長陵繼位，所以死後其遺命要葬於長陵。而楚雲歷代皇帝都葬於凌安。所以每年祖廟祭祀時，除皇帝在凌安祭祀之外，還要另派太子(未立太子則選取一名皇子)去往長陵祭奠。而長陵又離昆衡山不遠因而每年祭祀之時，太子和太子妃都會偷偷去往昆衡山看望南宮清覲，極盡父母之愛。直到南宮清覲八歲時，一切都變了。
一夜之間，昭懿太子
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