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式的聯絡‐‐陰鬱、反社會、充滿野心的特質與典型的拜倫式英雄如出一轍，而拜倫式英雄則又是諸如曼弗雷德、蒙託尼與安布羅西奧之類傳統哥特反派的後裔。其他種種特徵則源於坡自身的性格‐‐敏感、憂鬱、孤高、心懷抱負且富於異想‐‐因此在他筆下，孤傲自持卻又無法左右命運的受難者非常常見。
viii 美國怪奇傳統
雖然在坡所處的時代，公眾對其藝術不曾賞識，這也並不表明他們對與此相關的恐怖題材聞所未聞。在繼承了歐洲傳統黑暗傳說的同時，美國也擁有屬於自己獨特的怪奇財富，而各類恐怖異聞也因此早已成為文學作品豐富的靈感之源。查爾斯&iddot;布羅克登&iddot;布朗正是藉此以他的拉德克利夫式傳奇故事紅極一時，而華盛頓&iddot;歐文對恐怖主題遊刃有餘的運用也因此使他的作品迅速成為了經典。正如保羅&iddot;埃爾默&iddot;莫爾指出，這獨一無二的怪奇財富萌生自首批殖民者對神學的興趣與精神的寄託，並於他們投身的神秘異地中壯大‐‐在幽深的山林那永恆的黃昏裡，時刻潛伏著各式各樣的恐怖;一群群古銅色面板的印第安人陰沉古怪的面龐與暴烈的行徑無處不暗示著惡魔般的邪惡起源;清教徒神權統治的大肆宣傳時刻警示著眾人須在那嚴苛的加爾文式上帝之前頂禮膜拜，而對這位上帝散發著硫磺氣味的死敵，每個星期日佈道壇上必有一通高聲呵斥在等待著他。與世隔絕的清苦生活缺乏正常的娛樂消遣，久而久之人們便發展出一股病態般的自省，同時對情緒的長期壓抑、神權強加在每個人人格上的道德審查、與凌駕在這一切之上的掙扎求生擰結在一起，造就了一種獨特的環境，使面目猙獰的老嫗的黑暗低語久久徘徊在每戶人家的壁爐旁，而關於邪法巫術與難以置信的神秘怪獸的傳聞，即使在塞勒姆之亂的夢魘消散許久之後依舊深入人心。
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