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“所以這跟我和你的接觸有啥關係？”
“啊簡單的說就是作為能量聚集體，神明自身不允許有任何體內的東西外洩。像我這樣的有一滴汗液落在地面上，物質就會以立方公里的規模湮滅。”聖索菲亞歪了下頭，“除了我控制之下的唾液。”
所以混點吃的可以，抱抱可以，但親親不行。
想更進一步，你就說你的身體抗不抗造吧。
“所以那雙蛛絲的手套就是遇見我之前的抑制器了？”天老爺的我還以為是什麼用來吸引人們注意力投射的道具，感情這玩意是相當於武器的發射按鈕來的？
“嗯。你喜歡的話我也可以再穿的。”聖索菲亞微笑，“我還有配套的蛛絲的過膝襪。”
“那個就不用了。”我暫時還沒有把自己呆的城市給揚了這種瘋狂的想法。尚帝吸了口涼氣。“那我現在要做什麼？吃個天材地寶還是找個什麼仙帝遺葬來修仙？”
聖索菲亞沒說話，只是以一種不知道是嘲笑還是憐憫的眼神看著他。
“？有啥問題麼？”
“你自己想想，你們的文化裡，對修仙的定義是啥？”
當然是吸收日精月華，腳踩三尺寒鋒，抬手間天翻地覆，斗轉星移……哎，等會？
“怎麼感覺和神明的描述不是一個量級？”
“當然不會是一個量級啊……”聖索菲亞捂著額頭低低笑著。
研究一下各大成熟文明對自家“不死者、神聖”的描述，只有華夏最令人落淚。鴿子的信徒在那分海，奧林匹斯的宙斯在統一神性，婆羅門系在那一指就是三千宇宙，兩河文明和北歐文明在那連線天地毆打眾神，華夏？
華夏的眾神還是猛的，你別管按盤古開天還是女媧創世都挺猛的。
但到了仙人，這大跨可就拉下來了。
以明代這個小說已經堪稱昌盛的時代舉例。
如果按《三言兩拍來，仙的最低入門門檻是每天吃花沒餓死，八仙之首的呂洞賓戰鬥力堪堪舉起最多不過20噸重的石頭。
按《西遊記來，孫大聖上限可一棍子掃退十萬天兵，下限是一棍子打到臥虎石上把手震到生疼。評價嘛，不好評價。我們只知道天兵的含金量隨著大聖的含金量而起伏罷了。
按《封神演義來，戰鬥力倒是集體上了個臺階，陣法描述也是像模像樣。我們挑戰鬥力最強的那部分講。書中“誅仙陣”劇情當中有對最高戰力三清的描述，他們全力之下怎麼打的呢？餘波是“推山轉石松篁倒”，放雷是“威風凜冽震人驚”，怎麼就只能幹碎個小山頭，推倒個松樹？你是真瞧不起我自然界的七級以上狂風啊。回頭看看，哦，這個是抄的《西遊記對通天河的描述。
對，就是那個觀音菩薩一魚籃就把妖怪兜走的那個通天河，外景變誅仙陣的內景了。
金魚妖家門口的水草就是那誅仙陣的劍氣，就這個戰鬥力，你很難相信教主重開地風水火開的什麼東西。
直到還珠樓主的《蜀山劍俠傳，仙人的格調才有了本質上的提高，終於修仙的而不是仙人本人可以砍爛山頭了。
仙人的戰鬥力直到現代才被某流派小說給帶上去，真是令人潸然淚下。
跟先祖充沛的武德都合不上號啊。橫掃歐洲，做回自己的某德意志統領，對自家人種稱的是什麼？對，雅利安人。這人種的確在四千年前幹碎過其它三個文明古國，然後來到了當時還是商的華夏。
然後被時任商王武丁的王后婦好一巴掌打的稀碎。
要不是骨片留的資訊不夠畫畫的，怕不是能留一張“金毛夷狄，菜得扣腳”的絕世名畫。
也難怪先祖們祭祀的都是自己已經逝去的先輩和祖神們，給這幫子仙人上香真不夠丟人錢。
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