第83章 和樹一樣，為嬴政遮風擋雨過！ (第2/2頁)
靜誦黃庭提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
賜邑三百家，在秦國十七等爵位之中，這已經是當之無愧的高爵了。
哪怕未來秦國爵位變成二十等，這個爵位，也是不低。
在歷史上，嬴政於泰山封禪的時候，因為天降大雨，在一棵大樹之下躲雨，後來，就曾將那棵大樹封為了“五大夫”，所以，餘啟現在和一棵樹的地位差不多，在嬴政的心目中，是為其遮風擋雨過的存在。
面對嬴政強行為自己封爵，餘啟也沒有拒絕。
食邑什麼的，老實說，三百戶，其實供給也不算很多，這是因為，一般擁有這等級別爵位的人，都得養僕人，養士，各種亂七八糟的開銷是很多的，單靠食邑來活著，是很難做到的，除非還有封地，大搞土地出租、土地兼併那一套，才有可能成為真正的大地主、富戶，但這樣的行為，本質上也只是在掠奪民脂民膏而已。
餘啟現在的話，只有自己和驚鯢兩個人，沒有過多開銷，加上，此前從楚國李園那裡得了兩萬金，也算是很有錢的人了，所以對於食邑什麼的倒是沒有太多要求，沒有也行，有就更好。
當然，高興還是有些高興的，畢竟他現在也算是吃上了皇糧。
也是為了投桃報李，餘啟也是和嬴政講述了不少自己的想法。
這些想法，是從嬴政迎回母親趙姬之後滋生而出的。
因為嬴政用盛大禮儀迎回趙姬的事情，使得嬴政的孝舉被秦國民眾稱讚。
那麼，是否可以藉助這個契機，在民間引導一番輿論導向呢？
秦國對於輿論的運用是很低的。
商鞅變法，制定了一系列嚴酷的律法，禁止民眾的各種行為，禁錮他們的思想，只為了將他們變成冷血的戰爭兵器，卻忽略了，人之所以是人，是存在其思想的。
所以，當“王侯將相、寧有種乎”這句話喊出來之後，很多過不下去的人，直接揭竿而起。
須知，那個時候，秦國統一天下已經有不少年了，卻仍舊有那麼多人景從雲集。
除去山東六國很多舊人還活著之外，秦人本身也是對秦國沒有太大的歸屬感。
而到了漢朝則不然。
明明所有制度都是從秦朝繼承而來的，卻讓人生出了極大的歸屬感，直至兩千年後的後世之人，還自稱為“漢人”，這是為什麼？
便是輿論導向的一種運用。
比如，舉一大義，以“孝”之天下，這沒有問題吧？
嬴政此前才迎接回母親，表現了孝道，剛好可以將這個大義提出來。
並且在民間提倡種種孝行。
除此之外，關於覆滅六國一事，也是可以舉一大義。
如“解放六國受苦之民眾”！
這場戰爭，可以稱之為解放戰爭。
