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持建隔離牆的猶太人問：為什麼總有這樣的悲劇，就是因為沒有這道牆，巴勒斯坦恐怖分子才可以毫無阻擋地滲透到以色列來，對猶太人進行屠殺。有了這道牆，巴勒斯坦人怎麼可能過來？猶太人被逼到了絕境，必須修牆！

真的如此嗎？反對的人則回應：“隔離牆不可能解決問題，反而製造問題。”人被逼到了絕境，會是怎麼樣？牆豎起來了，巴勒斯坦的生存之路被堵住了，他們可能會產生更多的恨，殺戮就更難停止。

在這塊被稱為“聖地”的狹小國土上，兩個同出一脈的兄弟民族，都有一種“哀兵策略”，都稱自己已被逼到絕境！我曾不止一次聽猶太人講他們的血淚史，講述阿拉伯人一直不承認他們的生存，一直夢想著把他們趕到“地中海”，因此猶太人只能奮爭，用淚水、用吶喊，也更包括手中的武器和凝聚在這尖端武器上的才華。每個猶太軍人都被告之：猶太人輸不起哪怕一次戰爭，因為他們後面就是大海，無路可退。

事實上，對哈馬斯和傑哈德來說，時至今日，他們確實從未承認過有以色列這個國家。在他們的奮鬥綱領中，猶太人，都是侵略者，就好像是發現新大陸時的殖民者，他們註定要被趕走，或者被殲滅。

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22。新“柏林牆”下的吶喊和眼淚（2）

哈馬斯呢？它又何嘗不是被逼迫到絕境。沒有一個人願做亡國奴，但現在，從哪個角度看，巴勒斯坦人都是亡國奴。不自由，毋寧死。這就是哈馬斯置之死地後的悲壯，也是一個又一個“肉彈”前仆後繼的根源。

生命是寶貴的，願意“引頸求一快”的巴勒斯坦人畢竟是少數。他們難道就沒有痛苦嗎？正是這種絕境，逼迫他們作出了抉擇。

“土地是我們的榮耀和尊嚴，是我們賴以生存的源泉……但現在，我們的土地將要被沒收，我們的樹木將要被伐倒，我們的房屋將要被摧毀，告訴我，我們該怎麼辦？”說這話時，巴勒斯坦人薩比薩利·奧佩短小灰白的鬍子微微顫動，渾濁的目光緊盯著我，一雙粗壯的手則用力地朝山下的橄欖林比畫著……

這是一次我在隔離牆邊採訪時記錄的。在兩年的採訪中，我見多了類似的憤怒和絕望；有時，巴勒斯坦漢子會猛擊旁邊的樹，樹震顫著，似乎不理解自己究竟犯了什麼錯誤；有時，巴勒斯坦人會舉起槍，“霹靂啪拉”朝空中亂射，然後是帶著哭腔的笑，說實話，有點猙獰，也讓我這個記者每每有一種恐懼。

但對奧佩，我還是很放心的。他一看上去就是那種很樸實的人，黝黑的臉膛總掛著一絲淳樸的笑，一如我國西北的許多鄉村漢子，粗壯，淳樸，善良。

對我說話時，奧佩的眼睛裡寫滿了焦慮，他不停地說，吐沫星子不停地朝外飛濺。看到我不自覺地後退幾步，他不好意思地抹抹嘴，聲音略微轉低一點，然後繼續說。

奧佩的家，就位於不遠處橄欖林中科伏薩村。這是一個約旦河西岸的小山村，西邊緊鄰著猶太定居點薩利特，猶太定居點往西不遠即是“綠線”——１９６７年“六日戰爭”前巴以停火線，跨過綠線再向西，才算是真正的以色列境內。

我是應一個巴以和平組織邀請去當地採訪的，到達科伏薩村時已是一個夏日的正午，行走在火辣辣的陽光下，突然看到眼前綠蔭一片的橄欖林，汗流浹背中頓覺絲絲清涼。在乾旱的巴以地區，遇到任何一片綠蔭都不是一件容易事。

這片橄欖林是奧佩家數代人種植而成，一輩又一輩傳承、護理。橄欖樹斑駁的枝幹、嶙峋的表皮可以見證歲月的流逝。

奧佩介紹說，他有１１個孩子，四個孩子已上大學，兩個在約旦，全家絕大多數開銷，就指望著這片林子了。

對很多人來說，橄欖樹可能是一種理想的化身，但像