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。他們為赫拉修建了神廟，舉
行祭典競技。希臘人來到之後，這種祭典競技被保留下來。
與此同時，就在這同一地點，也開始了希臘人為自己的最高神——宙斯舉行祭
典競技的活動，並且逐漸取代了前者。相傳，這裡當時惡疫流行，迷信的人們為了
從宙斯那裡得到拯救，便為他舉行盛大的祭典競技。這個祭典競技開始於公元前十
三世紀，但作為希臘紀年始點的第一屆奧林匹克運動賽會，則被公認是在公元前776
年。傳說中，伊利斯王伊菲斯特和斯巴達王萊庫古是這次賽會的倡導者。
在所有的神詞和廟堂建築中，最大的一座就是宙斯神廟。
安提巴特沿著“聖道”，來到一道粉白色石垣前面。這道高大寬厚的石垣緊緊
包圍著阿爾契斯聖林。他按捺住心中的激動，穿過大門，登上一塊高高的臺地，雄
偉莊嚴的宙斯古廟便完全展現在他的面前。這座大約建成千公元前五世紀六十年代
的神廟，是一座典型的以雄渾樸素著稱的多利亞式神廟建築。這是古希臘人為自己
的最高神靈宙斯舉行祭典競技的活動聖殿。主廳內，透過瀰漫的煙霧，一尊巨大的
雕像映入安提巴特的眼簾，這就是聞名於世的神廟的本尊宙斯雕像。
高約14 米的宙斯神像，安詳地坐在一個杉木製成的嵌著無數寶石並雕以花紋
的寶座上。神像由烏木雕刻而成，肌膚的外露部分和衣飾分別覆以象牙和黃金。眾
神之主的宙斯，右手託著黃金象牙製成的勝利女神，左手握一根精雕細鏤的王杖。
王杖是金屬的，上端傲立著一隻啄爪犀利的雄鷹。足臺的浮雕栩栩如生地刻畫著希
臘人同亞馬孫人相互殘殺血戰的壯烈影象。
在這個聖靈與藝術交相輝映的聖潔殿堂裡，安提巴特完全被這氣勢雄偉、神態
莊嚴的“天父”和古希臘輝煌的現實主義雕刻藝術所征服。他感到未曾有過的身心
顫慄和靈魂的躍蕩。“無法拒絕上帝賦予的使命，把這人類傑出的燦爛文明記入史
冊。”初次旅行的成功，使安提巴特證實了自己的那個夢想完全可以實現，也更增
強了他完成那個宏偉夢想的信心和勇氣。在接下來的一年中，他繼續搭船沿地中海
東巡，並觀瞻了小亞西亞西端羅德島太陽神巨像、毛索洛斯陵墓和以弗所阿爾特米
斯神廟這三大照耀千古的人類文明奇觀。
安提巴特並未就此止步。翌年春，他揚帆南下，直奔地中海南岸和尼羅河三角
洲西北端的法洛斯島。在這裡，他看到了剛剛建成幾十年的年輕的亞歷山大燈塔。
這座底座呈正方形，上部分別呈八角形和圓柱形，高為135 米的巨大燈塔，傲
然屹立在距島岸七米處為巨浪所刷洗的礁岩上。這個龐然大物所佔有的特殊地理位
置，使安提巴特大感興趣，連連稱奇。使他更為詫異的是，塔頂站立著海神波寒冬，
他手中高舉著一個巨大的火炬，這個火炬晝夜噴著烈焰，透過凹面鏡反射出耀眼的
光芒。夜間航行的船隻，即使在距此56 公里的海面，也能夠迅速準確地找到駛往
亞歷山大港的航向。
安提巴特詳細考察了燈塔的形體、結構，並把希臘設什師在燈塔上留下的題詞
一併記了下來：“德克西弗涅之子，克尼多出身的索斯特拉圖，為祝禱航海者的幸
福把它獻給救世主。”年輕氣盛、春風得意的安提巴特，以同樣興奮、激動的心情
