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帝王之道，此言一出，臺上臺下眾人紛紛看向袁基，有些人更是把目光投向中央的一位身穿祭酒服的老者。
袁基繼續說道：“何為帝王之道，在吾看來就是開疆擴土，治世安邦之道，簡單說，就是為君之道。”
“吾認為帝王之道，可分為帝道，王道，霸道和威道四個學派。”
“何為帝道，就是上古堯舜等五帝之道，君主當無為而治，然無為非不為，而是不胡作非為，不過多的干預臣子行事，只要臣子遵循規矩，什麼都可以做。”
“吾知有一人，他曾統一了東海巨島之上所有國家，他曾言，運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如張良。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。”
“在吾看來，以帝王之身，駕馭臣子之能，此當為帝道。”
這時一位老者開口，說道：“如此看來這帝道思想，與我道家思想到時頗為相似。”
袁基並沒有回答，而是繼續說道：“再說王道，此乃周天子之道，王道可稱仁道或是聖道，講究的是內聖而外王，簡單說就是君王當修德行，為臣民百姓豎立榜樣，使之盡皆效仿。”
“王道認為，人心向善，當以君主為楷模以善引導，使國家強盛。然，此王道要求的是君王需是聖人明君，就如周朝，文王，武王在位時，國家穩定，百姓安居，王師強盛，但是到了周幽王時，君主昏庸，烽火戲諸侯，天下大亂，民不聊生。”
“在吾看來，君主賢明，以身作則，此當為王道。”
萬章聽完之後，眼神激動，說道：“此王道，與我儒家理念一致。”
袁基繼續說著：“這霸道，講的就是春秋霸主之道，也是我秦國孝公之道。”
“何為霸道，在吾看來就兩點，遵循律法，賞罰分明。於戰亂之時，霸道當能迅速成就霸業，然，於盛世之時，霸道則是亂國之道。”
“霸道講究的是，依法治國，拋棄人性，萬事萬物皆從律法出發，此舉可快速加強國力，激發百姓生產力，然長此以往，則後患無窮。”
“在吾看來，以權為本，依法治國，此當為霸道。”
聽到這裡，法家李悝站起身來，問道：“如袁公所言，這霸道卻是我法家思想，然之前袁公曾說，治國當用法治，如今為何又說霸道乃是亂國之道，那依袁公之見，帝王治國當以何道？”
袁基聽到後，對著李悝拱手示意，繼續說道：“如我之前所言，治國當以法治，治民當以德治，二法並用當可治國，就如這最後的威道。”
“何為威道，威，使人敬畏的力量。”
“身為君主，當有識人之明，用人不疑疑人不用，面對臣子當以帝道御之。”
“身為君主，當修德行，以己律人，施行仁政，面對子民當以王道引之。”
“身為君主，當賞罰分明，不喜形於色，不怒自威，面對外敵當以霸道抵之。”
“三道並用，視為威道，對內，恩威並施，使臣民敬服，對外，威懾天下，使外敵敬畏，如此當為威道。”
在袁基講完這最後的威道，全場開始竊竊私語，最後更是止不住的開始激烈的討論。
直到，那位身穿祭酒服的老者起身，全場安靜了下來。
“袁公所言的帝王四道，確實新穎，吾以稷下學宮祭酒的身份宣佈，袁公為稷下學宮講師。”那位身穿祭酒服的老者，聲音洪亮的說道。
話音剛落，只見天地間光芒大放，袁基不禁閉上了眼睛。
等他睜開眼之後，發現整個稷下學宮和所有人都消失不見了。
袁基發現自己也恢復了原來的
