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“我家立柱這事兒是不是你咒的,啊?幹農活都好好的,怎麼學個拖拉機還能傷了手!”

立柱他娘像崽子受了傷的母獸,發出尖銳咆哮,衝著敵人撓過去。

“哎哎哎,別逼我對娘們兒動手啊!”

“天天嘴上沒把門兒,淨放你爹的屁……”

下面人哈哈大笑。

樹上的葉容蓁無聲地笑,笑得前仰後俯,搖晃中瞧見一朵毛茸茸的白花長在柞樹的傷疤處,藏在層層樹葉中。

是猴頭菇。

它躲得很好,這會兒才被發現。

就像清河大隊現在偶爾變了內容的粗話。

粗話是情緒外化的表現,講究的是快準狠。

用極致的羞辱,發洩最飽滿的情緒。

張嘴一句“媽的”,彷彿比嘴唇也要使勁、發音成本高的“爸”更能實現這一目標。

但“你他孃的”常有,“你他爹的”少見,足以證明以上論述並不充分。

“我是你娘”的殺傷力,遠不如“我是你爹”的攻擊性。

倘若換一個角度,粗話的內容就容易理解了。

——女人是男人在世上迫切想要獲得的最小征服單位。

舊時候,只要獲得一個女人,一個奴役物件,再怎麼一事無成的男人,也能被父權制的社會承認為男人。

這是維繫舊時代的固有程式,一旦出現差錯,就是對“男性身份”的否定。

魯迅先生用《論“他媽的!”》追根溯源,找到兩千多年前的《戰國策·趙策》,發現齊威王盛怒之下罵了一句“爾母奴婢”。

順著時光洪流濤濤而下,三國魏晉南北朝,門閥林立,守護森嚴,蔭庇子孫。

舊業驕人,空腹高心。

被壓迫的庶民將他們的祖宗當作仇敵。

卑劣詭譎的天才攻擊高門大族的舊堡壘,瞄準他們的血統:“他媽的!”

質疑血脈傳承,否定他們的男效能力,只需要三個字。

能和這三個字媲美的是:“你大爺的!”

“大爺”在親屬關係中不是指“大伯”,就是指爺爺的長兄,指的是嫡長子繼承製、宗法制中的正統,未來家族的掌舵人。

侮辱正統,就是質疑倫理和血統,讓男性透過性別隔空傳承的恐懼成為現實。

他們恐懼這些,也擅長用這些激怒、羞辱目標,最大程度實現攻擊目的。

而清河大隊的嬸子們隱約發現藏在表皮後面陳腐漚爛的惡臭,甩下古老的枷鎖,無意識地變更粗話內容:“你爹的!”

率先在粗話上實現了男女平等。

下面的爭吵還在繼續,很快有人拉住勸誡,“啥咒不咒的,哪有什麼牛鬼蛇神……”

立柱剛讀高中,清楚後面能做多少文章,停下哭嚎小聲抽噎,拽住他孃的手說:

“手腕沒事兒,去曬場養養就成,師傅說好了之後還能跟著他學……”

不能耽誤秋收。

後半句是假話。

立柱他娘也知道,這個先天體弱的兒子最好的出路,他走不通。

早先說話那人悶聲喝了口藥,含糊道:“體格子大也就那樣,瞅瞅裴知青那體格子,瘦高挑兒,誰能想到他能堅持這麼多天?”

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