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，二姐，你們可不許死。&rdo;。
兩姐妹相視一笑，對三妞保證：&ldo;好，我們不死。&rdo;。
第二天，大妞沒讓做生意，男的全帶去幫忙，女的留在家裡照看。吃過早飯，大妞便吩咐換了素衣，帶著幾個小的和下人攔了兩輛馬車，往姥姥家去了。遠遠的就看見姥姥家門前掛了兩個白色的燈籠，平時不覺得怎樣，大妞現在看著白色心裡居然生出一種淒涼。一行人下了馬車，走了進去，村裡的里正當待客使，負責接待和記送禮。這些都是要還的，記錯或是不還，人家會在背後說你的。來往的每個人都神情肅穆，無人嬉笑，動作輕慢，怕擾了亡靈。院裡擺了幾大桌的流水席，靈堂裡掛著黑紗白幡，煙霧繚繞的，堂屋的正中間的牆上貼著用白紙剪的一個大大的奠字，供桌上立著一塊牌位，上書：張羅氏翠娘之墓。牌位的正前方擺著一個小的香爐，裡面燃著三支香，左右各立這一支點燃的白蠟燭。黑漆漆的杉木棺材就停在靈堂的正中央，棺材前點著腳頭燈。舅舅一家還有娘側跪在姥姥的棺木邊，個個都披麻戴孝的，哭著往火盆裡燒紙錢。與姥姥生前交好的女眷們弔唁的時候還要上前哭上一哭，有個與姥姥交好的老婦人靠在棺木哭昏過去了，幾十年的老姐妹，昨天還有說有笑，今天說沒了就沒了，人生無常，她大概也想到了自己。
榆柳鎮的喪葬禮俗繁瑣，在他們眼裡生死都是大事，就是沒錢也要借錢好好操辦，尤其是在農村，可以不計較排場，但必須辦得熱鬧風光，猶為講究儀式和規矩。倒挾報死傘報喪、穿殮衣、覆面、移屍入棺、點明燈、封棺、叫更、上飯、豎幡、門孝、送終、燒廟頭紙、送無常、拜路頭懺、買水、拜門神等等一套禮儀都是一代代傳下來的，缺一不可，都必須由其子女一件不漏的認真完成。老一輩的人尤為注重自己的身後事，在年輕的時候就開始為自己的後事打算，他們認為身後事辦得好才能保佑自己下輩子投到好人家裡，羅氏也不例外，自從姥爺去世後，她就在一點點籌備，所以這次羅氏雖然去得倉促，倒也不顯慌亂。羅氏去世的當晚，張文剛就央人去報了信。張家也是外來戶，村裡並無親戚，餘氏也把自己的孃家兄弟叫來幫忙，但裡裡外外都是靠張文剛兩口子張羅也忙不過來，里正的兒子便主動幫忙。張氏帶來的錢和馬車派上了用場，沒準備的東西也很快置齊，一大早請來為姥姥羅氏念經的和尚也閉著眼睛，在靈堂為羅氏念往生經。
人們常常把喪事辦得隆重當做衡量一個人是否孝順的標準，就算你在你爹孃生前不孝，死後把爹孃的喪事辦得風風光光，人家也會誇你孝順。大妞對這嗤之以鼻，生前不孝順，等人死了假裝嚎兩嗓子就是孝順了？喪事不過是辦給活人看的，死的人知道什麼？可是你還辦得辦得熱熱鬧鬧的，否則是會被鄉里人戳脊樑。
大妞們到的時候，姥姥已經被穿好壽衣，臉色平靜的躺在棺木裡，腰上綁著黑線。這綁線也是有規矩的，有多少歲就綁多少根，白線表示夭折，黑線表示壽終正寢。大妞也不知道還有些什麼程式，便帶著幾個小的跪在張氏的周圍，本不是愛哭的人，大妞忽然就掉下了眼淚。記憶裡除了自己過年的時候來過姥姥家一次，便從未主動登門看過姥姥和舅舅舅娘，一直都是他們，只要自己有事都是第一時間趕來。大妞忽然淚流滿面，樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，大妞很後悔，人生無常，誰也無法預料下一秒又會發生什麼。那麼自己現在唯有好好珍惜身邊的人，姥姥，您走好。
入殮封棺，大妞幾個作為外家小輩，只要簡單的磕頭上香就好。榆柳鎮所管轄的農村，人們認為人死應該入土為安，都依舊保持土葬的習俗。將羅氏的生辰八字算了算，定於明天辰時將姥姥羅氏與姥爺合葬在一起。
一套程式走完，流水席就開始了，因為有和尚師傅，還專門為他們準備
