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故事講完了，終於到了動筷子的環節。
在新紀元中，筷子這一事物被儲存延續了下來，只不過，因為文化的缺失和歷史的斷層，被延續下來的筷子，在新紀元數個紀元中就不曾夾過華夏的菜餚！
在新紀元，因為華夏菜餚沒有被傳承，所以龍國人在使用筷子的時候，所夾之菜都是他國的菜。
他國菜自然跟筷子這東西不太契合。
有些龍國的“二狗子”就提出過廢除筷子的建議。
說筷子根本沒有西式刀叉方便，根本沒有沿用下去的意義。
好在這一建議並沒有被接受，龍國人用慣筷子，並且筷子的功能性就這麼逆天，你用它吃中餐順手的很，用它吃西餐也沒有不方便。
而現在，新紀元終於有人用筷子夾起了華夏自己的食物。
魏關山和傅天明是最先動筷子的人。
傅天明是外人，當然沒吃過這些華夏菜餚。
就連魏關山這個自己人，也一樣沒吃過。
說實話，放眼整個新紀元，除了蕭然自己先前偷摸的在至臻樓讓他們的廚子給自己做了幾頓華夏菜餚外，整個新紀元，就沒人真正品嚐過華夏的美食。
在場的所有人，包括蕭字營自己人在內，今日都是第一次見識到真正的中餐是什麼！
傅天明夾起的是宮保雞丁。
將一塊雞丁放入口中，華夏美食本身“色香味”的衝擊力，再配合靈武者和這些蘊含著華夏文化的食物的特殊關聯性，讓魏關山在一口雞肉入腹之後，就像...誇張點來說就跟高潮了一般。
不是那種高潮，而是靈魂上和味蕾上的極致愉悅！
傅天明根本就不知道該如何形容這種感受。
這不是味道的問題，而是在菜餚本身的美味以外，還有文化上的震撼。
傅天明很不理解，菜餚的故事有文化，讓他能感受到震撼也就罷了，怎麼菜餚本身吃了一口也是如此？！
是，沒錯，任何本文明之人在第一次接觸本文明飲食的時候會有靈魂上的悸動，這一點第一次喝華夏酒的時候傅天明就已經有過體會了。
不過這次不同，這裡的菜，也不知道是蕭然之前講了一大堆故事的緣故還是什麼其他原因，總之，他傅天明這一筷子下去之後，那感覺簡直足以讓銘記終生！
傅天明想不明白這是為何，但這並不影響他開啟狼吞虎嚥模式。
在其他人的詫異的目光中，傅天明這個可以被稱作公子哥的傢伙就像十幾天沒吃過飽飯一般，開始埋頭乾飯。
無獨有偶，跟傅天明幾乎同一時間動筷子的魏關山也出現了類似的情況。
魏關山的面前是那隻貴妃雞。
或許跟魏關山自身特點有關。
魏關山是被英靈【嬴政】特殊關照的傢伙，似乎這傢伙有所謂的帝王之氣。
或許正是因為魏關山有帝王之氣，而貴妃雞菜餚的典故又跟帝王有關，所以在魏關山一口菜入腹後同樣讓他感受到了靈魂和味蕾的雙重衝擊。
於是，魏關山這傢伙也跟餓死鬼投胎一樣開始瘋狂乾飯！
魏關山和傅天明，這兩個最先動筷子之人的表現讓其他人都看傻了。
“有這麼好吃麼？”
不光眾人感到不解，就連蕭然也都是滿頭問號。
帶著好奇，其他人也動起了筷子。
不動不知道，一動不得了。
從王旭到林書，再從林書到楊雪麗。
餐桌上的所有人都從桌上的菜餚中吃出了震撼，吃出了靈魂上的悸動！
或許不是第一個菜品，也或許不是同一個菜餚。
其他人在品嚐餐桌上美食的時候，或許這
