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大娘對今天林月的表現很是不滿，林月送相公參加考試，不僅一點都不主動，待曹家文進入考場，林月又像偷了別人的東西，一副魂不守舍的樣子。及至到了廣濟寺，她不為自己相公考舉人祈禱，甚至見到菩薩不跪也不燒香，後來居然不見了人影！大娘想起林月的這些行為，心裡就很有氣，這是大逆不道的行為呀！
老爺子和大娘拜了菩薩，從廣濟寺出來，仍然沒見到林月。大娘一怒之下，與老爺子坐上馬車就回家了。廣濟寺外，只有蔣玉娘在等著。
管家將老爺子和大娘送回家，帶著馬車又趕緊回到廣濟寺，正好看見林月從寺院裡出來，林月今天拜了師父，感覺接受了佛主的洗禮，她現在的心情就好比寺院外的天氣，陽光正好，微風不燥，自己未老，還有很多美好時光。
胡管家和蔣玉娘看見林月滿面春風從寺院裡走出來，他們的嘴角也像林月那樣裂開了，大家的嘴角上揚，勝過世間所有風景到場。
林月在廣濟寺拜甘露為師父的時候，曹家文在考場，找到自己的號位，將筆墨紙硯從考籃裡拿出來擺放在號板上，他現在胸有成竹，只等宣佈考題。
整個考試過程沒有懸念，考題就是《論語·里仁篇》中涉及義與利的那段話，曹家文已經背得滾瓜爛熟的那篇文章就是對這句話的理解和詮釋，別的考生需要邊寫邊思考，曹家文無需思考文章內容，只需將文章抄寫工整即可。
人說“字是敲門磚，字是打門錘”，字寫得好，文章自然就好了八分。曹家文不用思考文章怎麼寫，他將全部注意力都放在寫字上，屏聲靜氣，字字珠璣，工工整整將文章抄寫完畢，按照林月的要求，又在文章後面將他背誦的那首詩一絲不苟抄寫到了考卷上，“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”。
寫完，曹家文歪著頭欣賞了好半天，越欣賞越喜歡，喜歡就情不自禁的大聲吟誦起來。考場裡是不允許發出聲響的，特別是讀書吟詩之類的聲響，這不是在給旁邊的考生傳遞資訊嗎？
監考官聽見動靜，厲聲喝止，才將曹家文從自我陶醉中驚醒過來。
曹家文將考卷密封進袋子裡，實在沒有其他事可做，睡意又來了，像上次考秀才時一樣，閒下來就想睡覺，他將號板拼接起來，蜷曲著身子就又睡著了。
考試結束，監考官收走考卷。考生們各自回家等待結果。
當閱卷官開啟曹家文的答卷時，發現這個考生不僅寫了文章，還在考卷上寫了詩，這不是畫蛇添足嗎？
閱卷官讀了詩，既然被考生寫的詩吸引了，他沒怎麼看曹家文寫的文章，而是將他寫的詩吟誦了好幾遍，越吟越感覺這詩不同凡響，如此好詩，堪比李白，不，李白是詩仙，這人是詩聖！詩聖的考卷我有能力評定嗎？再說，考生在考卷上寫詩，我說這是畫蛇添足，但考生如果不認為這是詩，而是他自創的一種文體呢？還有，考生為什麼要在文章後面再寫一首詩？這是歷朝歷代都沒有發生過的事，這樣的事哪裡是閱卷官敢擅自做主閱定的。
所以，閱卷官就將曹家文的答卷作為有爭議的答卷一併交給了主考官。
重要的事再說一遍，閱卷官將考生答卷交給主考官，不是他對考生寫這首詩的認可，而是認為考生不應該在考卷上寫詩，他是將考生的答卷作為有爭議的答卷報給主考官的。
今年的主考官姓袁，名朝權，袁朝權是當今有名的大學士，除了學識淵博，平日最愛吟詩寫詞作畫，是人們公認的詩傑。黃臺吉任命他為今科主考官的時候，特地要求，科舉考試的目的是選拔人才，要注意發現人才，向朝廷推薦有特殊才學的人，拿不準的問題要多請示彙報，不要輕易打壓讀書人。
袁朝權不僅學識高深，而且善於揣摸聖意，他深知大
