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從。臨行推珍妃入井斃命。餘隻看報章，實情不甚了了，史稱為庚子之役。後倫貝子告我那時宮中情形，太后令懿親王公連太監衛兵每天在宮中換了短衣窄袖，束了紅巾，亦練義和拳，蹦蹦跳跳，如瘋如狂，稱義和團為義民，藉此排外。迨聯軍由大沽登陸，直趨京城，等到進了城，宮中才知道。於是太后慌慌張張，換了布衣，扮成村婦，傳令珍妃前來（時珍妃被皇后譖於太后，幽禁在三所）。珍妃見這情形知道要逃難，即跪求請留皇上在京，跟洋人講和，太后厲聲罵道，都是你鬧的亂子，你還想跟他（指皇帝）一同活命嗎？咱們倆一同跳井，免得被鬼子侮辱，你先下去，我亦同下。珍妃跽求，太后命太監崔玉桂扔她下去，珍妃還泣求，崔玉桂太監對珍妃說，主子快跟老佛爺謝恩吧（意叫她快投井）！說了遂要動手。珍妃怒斥曰：你敢動手！崔不理她，就此被拖帶拉將珍妃推下井了。臨時傳驢車進宮，只有兩輛，太后坐一輛，令皇上跨車沿，皇后、大阿哥坐一輛，令我（倫自己）跨車沿，只有李蓮英、崔玉桂兩太監伺候。太后狼狽出了德勝門，肅王、慶王、端王、剛毅等才追趕上來。太后命慶王仍回京，留守京城，跟洋人議和。一路喝井水，啃窩窩頭，困苦不堪，直到懷來縣，知縣吳永，出城迎駕，迎入衙門，息了一宵。懷來地方破爛不堪，一無所有，煮了一大鍋小米綠豆粥，大家充飢，只太后同皇上一桌，有兩三樣葷菜。後趙舒翹、馬玉昆率了神機營，趕來護駕，才覓得幾乘轎乘坐，到處荒涼，百姓已逃避一空。及將到潼關，岑春煊由甘肅帶兵勤王，沿途保駕，太后始露笑容。後到了西安設了行在，京中官員才陸續來了等語。這次慈禧闖了彌天大禍，臨行猶不忘珍妃之恨，置之於死，可想西太后之毒辣。
平心而論，拳匪這種舉動，等於未開化民族，然亦有激之使然者。當時民智未開，哪知宗教信仰，愚民信教，名為吃教，且有不安分之徒，借吃教為護身符，且有犯了罪，地方官要捕他，他即訴求教士，捏造謊言，說被地方官欺負，地方官即要來捕，求教士救他。教士只要入教人多，不辨是非，即準其入教，地方官即無法拘捕。若地方官要求教士交出人犯，教士即訴之公使，公使聽了教士之言，認為地方官不對。若案情大的，教士不肯交出犯人，人民起而抱不平，即鬧成教案。因當時各國教士，都由各國公使保護，教民在地方上胡作非為，教士加以庇護，地方官無可如何。甚至守正不阿之地方官，受教士控訴，公使即向政府交涉，結果地方官受了處分，犯罪之莠民，反逍遙法外。且更依仗教會之勢力，欺負平民，因之平民積怨漸深，不但仇教更仇洋人，好事者乘機煽動，教會遂為眾矢之的。加以那時朝中頑固大臣，亦仇視洋人，太后亦不例外，借義和拳以洩忿，義和拳遂依勢橫行，毫無顧忌了。追原其故，由於其時羅馬教廷對中國政教不分，嗣後教廷於中國分設主教，教士不由公使保護，教案即從此絕跡了。當義和團鬧得最兇之時，許景澄京卿，在御前會議力爭義和團不可信，致觸太后之怒而被戮。聶士成將軍，在天津因守土御聯軍而陣亡。失一名臣，喪一名將，真可為之痛心。其時頑固大臣，以為將洋人殺盡趕光，即可閉關自守，這種思想，可謂其愚不可及矣！
時適暑假，因鐵路學堂有名無實，遂與竹蓀商量，國家遭此巨創，應有改變方針，我們亦應另作打算，竹蓀亦同意，遂決計回滬不再來了。
四 鬻附郭田赴日本留學
八國聯軍入京後，軍紀之壞以德國為最；其次俄國，而以美國日本兩國軍紀最好。聯軍分割槽而治，美軍駐南城，人民有從內城移至南城者。日軍衛皇城，不但宮殿無恙，連內庫亦未開動，一時官民輿論，對日本印象特佳。兩江湖北督撫，始派學生到日本學陸軍，亦有學文理科者，自費去的學生亦不少。餘暑假回滬，適章仲和（宗祥）、吳止欺（振麟）、
