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張仲景寫的（傷寒論）前無古人，後無來者。
作為一位中醫人，終生受益，每讀一次都有不一樣的理解。
這些村民看到陸郎中，從來到現在，從來就沒有這麼嚴肅過，就知道他下面要講的要了不得。都緊張的渾身都有點不自在了，互相向周圍看了看，生怕好像自家的秘密，怕有人在偷窺似的。
他們這種表現是人類在一定的環境下，自我調節，自我釋放壓力的表現。這說起來也和身體裡邊的那個原神有關聯。原神受到了壓力，受到了刺激，必須透過肢體，透過身體做出一些動作，來釋放自己的壓力，來調節自己。
這就說明，原神和人體是相互緊密聯絡在一起的。
這也說明，只有人生病了，人在不自然的狀態下，表現出來的一切表現，都是原神讓人體排除病魔作出的反應。而我們郎中要做的就是，透過人體或人體表現出來的這些反應，你發現這些反應根本的意義，再去用藥，來幫助人體自己治病，排除病魔。
“下面我要跟你們講，我們人體得病可以分為六個方面，從六個方面去論治，這個六個方面的表現，分成了陰陽兩大派系。
第一個陽性病，陽性病就是人體功能還比較好，原神讓人體自己還有能力把病毒向外排，但是這個過程中，它的力度也許不夠，它需要我們郎中用點藥，根據它排毒的方向，幫助它一把。還是順從它身體本身排毒的這個方向往外排。只是幫一下。並不是改變它自己治自己的這個過程。
第二個陰性病，陰性病的意思就是人體機能不夠，人體得病以後，內部的病沒有能力向外排，人體功能低下。
這時，我們郎中就要根據它那個原神對人體恢復表現，從中發現，他自我調整需要什麼？需要什麼幫助？郎中就用點兒藥，給它動力，幫助它調節，還是以它自身調節方向為主，幫助它調節。
我們郎中的作用就是用點藥，幫助人體自己恢復身體，就是起了這麼個作用。
治病最主要的就是要觀察，判斷對人體自己排毒的這個方向，或人體自己調節身體以達到恢復身體的這個需要，去用藥。”
“你的意思是我們人生病，就兩個病,一個陰病,一個陽病，對吧？”
“對，整體來說就是這樣。”
“這個陰病和陽病下面又分出了六個思路，對吧？”
“對，非常對，陽性病分三個思路，陰性病分三個思路。
醫聖張仲景把它分為三陰三陽。”
