第586章 不學無術 (第3/8頁)
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可以追上的。
這是先天之殤，萬般術，一術可以是殤，同樣不怎麼出名，但估計也沒有誰想要出這個名頭就是了，不過另一種術倒是挺出名的，那就是葬術。
那樣的功法，正兒八經來說是殤，不是什麼法術，只不過具備了一部分法術的特質，因是根據結果而形成的功法，抬舉下叫法，一般就是術，不過這樣的術存在本身就是不詳，先天之殤帶來的能是什麼吉祥玩意。
有些世界，那是以攻伐，戰爭為主，這可不是沒有原因的，比如因殤的存在，導致自身種不了田，自身受了身重的內傷，命不久矣，那隻能透過外部找找補咯，就算外強中乾，但至少表面上癒合了不是，表面癒合了，在看看這內傷究竟怎麼治。
所以有些術呀，它們需要對外的，不然就是死刑，比如殤了之後，在內部種田，外部的傷口一直在流血，那誰都受不了，種了和白種一樣，所以是先修復外在的傷口，在看看怎麼治療內部，這是充滿進攻性的世界，這不進攻也不行呀。
這可以說是把一個純良先天打死的代價，但也不全是，先天們自己內鬥也佔據了主要成分。
內鬥重傷了，自然需要對外不是，而這個純良的先天擋路了，說這個先天是禍吧，不完全是，只能說是圍禍蕭牆，比較膈應，裡外不是人。
這樣的情況不是藏和苟的問題，而是跑，沒得藏，沒的苟了，不跑路幹啥？等死？
通常是以跑路為準，要是跑不了，那就是重生了，要是跑不了，又不重生，那就是涅盤。
額這些是說術。
進取未必是好，擺爛未必是壞。
若藝術、技術、戰術是基本，那進取是為的是什麼？法術唄。
藝術是存在，技術是開闢，戰術是準備，法術是生活。
如存在是具備生機了，開闢得以生存了，準備妥當安全了，那麼接下來是享受生活，還是謀生？兩回事。
享受生活是會有享受乾淨的那麼一天，謀生自然是為了乾淨之後還能活到第二天。
排排順序。
藝術、技術、戰術、法術是一種順序，而藝術、技術、法術、戰術，又是另一種順序。
先天是老舊的方式，掌握法術很難。
後者雖說新穎，但自力更生很累。
於規則而言，正義以正義為養，那充當養分的正義是什麼？法術。
以自身為養分壯大，壯大之後是不是會造成影響？是。
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比如殺戮是不正義，但正義壯大了，殺戮被正義影響了，那殺戮即是正義。
這是法術，因自身壯大，故而對別人施加了影響，這是規則性質的法術，它無時無刻在釋放，被動的釋放。
無生命的規則，生命會被規則左右。
如殺戮壯大了，不說生靈一門心思的殺戮，但至少是偏心的，偏向殺戮，而生靈自主的剋制殺戮，等同於給這無生命的規則套上了枷鎖，為了不被規則所影響，而自我剋制，那為什麼會剋制？因規則不止一道，規則與規則之間是平衡的。
生命是規則，正義是規則，殺戮是規則，死亡亦是規則，誰也不比誰強。
當生靈誕生，壯大生命，故而自主，它們可以剋制其他規則，譬如不進行殺戮，不行駛正義，不製造死亡，給規則帶上枷鎖，或者說讓規則具備生命，透過枷鎖的方式讓規則具備生命，那殺戮不在殺戮，正義不在正義，死亡不在死亡。
這樣規則本身還能影響嗎？不會了。
因由枷鎖而生，它們鎖住了自身的被動影響，當規則活了，帶著枷鎖，它們第一件事是幹什麼？解鎖。
帶上枷鎖舒服嗎？那肯定不舒服，
