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蹭碗兒粥，還需要“見過神使，得到認可。”這個避難所的“管理”還挺嚴格的。
看著中年婦女把一份早餐倒進喉嚨的速度，我想起宋峋吃工作餐的樣子。這是我無論處在什麼“狀態”下，都學不來，練不會的。倒完了粥，她把飯盒隨手遞給了旁邊一個正在排隊的女子，那女子很是恭敬地接過飯盒，繼續排隊。整個過程沒有一句話，一個字，就是一個“默契”。
隨著中年婦女向“僧寮”的後面走去。我以為後面會再有一層院子，裡面是藏經閣什麼的。或是一個“後院”，有一座萬佛塔以及眾多的塔林。但出現在我眼前的景象，卻是再度讓我對自己的“直覺”起了懷疑！
塔是有塔，也是一座不算很小的塔。現在塔被兩棵巨樹夾在中間，底座被整個拔了起來，帶著些許“傷殘”，可憐兮兮地堅持著。但兩棵樹的粗大根莖，又翻卷著、擁護著、拱衛著，將三分之一的塔身包裹其中。此時，這兩棵樹，倒成了小塔的依靠。我相信，你若為了救小塔而將樹砍去時，那也等於是將小塔推倒重建之日了。
這兩棵樹明顯是這幾個月異軍突起的。主幹挺直，直徑超過三米。直到在離地面約二十多米高度的地方，才分出粗大的枝幹。枝幹呈傘狀發散開來，那虯龍樣粗大的枝杈上，墨綠色的葉子間，你可以清楚地看到密密麻麻的，點點金黃色的蛋狀果實。按距離計算，這果實每顆都差不多有著鵝蛋般的大小。看到樹上的果實，我低頭向樹下看去，地上也有著許多掉落的果實。俯身揀起一顆，不由驚訝，這是橡果！那這兩棵樹，自然就是橡樹了。
“你可以看，可以玩一下，不可以拿走。這是避難所眾人的，我們每天有專門負責收撿的人，也有專門將橡果製成澱粉的人。”
中年婦女面帶一種“聖潔”的神情，微笑著向我介紹著。
橡樹是櫟類的總稱。橡樹，又稱櫟樹或柞樹，在我國自古作為薪材利用。宋代《圖經本草》記載“材大者可作屋料，枝小者可作薪炭。”明代《本草綱目》也有“木堅實而重，大者可作柱棟，小者為薪炭”的記載。由於橡樹（如栓皮櫟、麻櫟、槲櫟等）萌櫱(niè)性強，橡材熱量大，所以《詩經》中就有“析其柞薪”的記載，它一直是我國最好的能源薪炭用材。(萌：生芽、發芽。櫱：樹木砍去後又長出來的新芽)
看小說裡，飢餓的人們在糧食短缺時節，就會去揀橡子充飢，橡子也是重要的“糧食”作物。而吃橡子麵，早在明朝的《救荒本草》中就有記載，當遇到荒年，農民就會到山裡摘這種野果洗澱粉充飢。
網上看到一位作者的文章。臨江市，一個叫嶺上楓林的景區。有古橡樹高約30米，根莖6.8米，胸徑4.8米，需四個成年男子展開雙臂才能剛剛環抱。樹齡大約2100-2200年，也就是說它的年紀大約與漢武帝生活的年代相當，至今古橡樹依然枝繁葉茂，生機勃勃。
我國櫟屬樹種資源豐富，有50餘種。但在搜尋平臺上看到的是：在專家們的選擇中，依然沒有一種適合在園林綠化中的應用，還要靠“引進”。“在中國，由於引種時間較短，加之育苗技術和種植養護技術不夠成熟，苗源不充分，在園林應用上尚處於起步階段。”這讓我想起小時候，路邊樹下，常常能夠揀食到的梧桐樹籽。梧桐樹枝挺葉大，形態豐美。梧桐樹籽可煉油，可入藥，又可生食、炒食。梧桐樹籽是結在葉狀夾片邊沿上的一顆顆小豆粒。現在，綠道上只有結籽如一團糞球樣的懸鈴木了，即所謂的法國梧桐。關鍵其成熟後還要砸在地上一團屎黃樣，乾裂後再吹飛得到處都是！
“好了，別玩了！你站好，抬頭看。讓神使看清你！”
我了個大去！上面嗎？那個我半天沒直接看到，以為可能是個鳥兒的氣息，是——神使？
