第28頁 (第1/3頁)
柏楊提示您:看後求收藏(八零中文www.80zw.tw),接著再看更方便。
[1]張儀向秦武王建議:&ldo;為大王您考慮,東方發生事變,大王才能乘機多割得土地。我聽說齊王十分憎恨我,我居留在哪裡,齊國必定要去攻打。我請求讓我這個不肖之人到魏國去,齊國必定要討伐魏國,齊國、魏國正打得難解難分的時候,大王便可以乘機攻打韓國,進軍三川,挾持天子,掌握天下的版圖,這是帝王大業呀!&rdo;秦王允許張儀到魏國去。齊國果然出兵攻魏,魏王十分驚恐。張儀安慰說:&ldo;大王不要擔心!讓我來退掉齊兵。&rdo;於是派他的手下人到楚國,借使臣之口對齊王說:&ldo;大王把張儀託付給秦國的辦法真厲害呀!&rdo;齊王問:&ldo;怎麼講?&rdo;楚國使者說:&ldo;張儀離開秦國本來就是與秦王定下的計謀,想讓齊、魏兩國互相攻擊而秦國乘機奪取三川地方。現在大王您果然攻打魏國,正是對內勞民傷財,對外結仇鄰國,而使張儀重新獲得秦王的信任。&rdo;齊王聽罷,下令退兵回國。張儀在魏國做了一年的國相,便去世了。
儀與蘇秦皆以縱橫之術遊諸侯,致位富貴,天下爭慕效之。又有魏人公孫衍者,號曰犀首,亦以談說顯名。其餘蘇代、蘇厲、周最、樓緩之徒,紛紜遍於天下,務以辯詐相高,不可勝紀;而儀、秦、衍最著。
張儀與蘇秦都以合縱、連橫的政治權術遊說各國,達到富貴的高位,使天下人爭相效法。還有個魏國人公孫衍,名號犀首,也以能說會道著稱。其餘的蘇代、蘇厲、周最、樓緩之流,紛紜而起,遍於天下,務必以詭辯詐術一爭高下,多得舉不勝舉。然而還要數張儀、蘇秦、公孫衍當時名聲最為顯赫。
孟子論之曰:或謂:&ldo;公孫衍張儀豈不大丈夫哉;一怒而諸侯懼,安居而天下熄?&rdo;孟子曰:&ldo;是惡足為大丈夫哉!君子立天下之正位,行天下之正道,得志則與民由之,不得志則獨行其道,富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能詘,是之謂大丈夫。&rdo;
孟軻論之曰:有人說:&ldo;公孫衍、張儀難道不是大丈夫嗎?他一怒而使各國恐懼,安居時又能使兵火息滅。&rdo;孟軻說:&ldo;那豈能稱得上大丈夫!君子處世堂堂正正,行天下之正道,得志便帶領百姓,同行正道,不得志便潔身自好,獨行正道,富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,這才能算得是大丈夫。&rdo;
揚子《法言》曰:或問:&ldo;儀、秦學乎鬼谷術而習乎縱橫言,安中國者各十餘年,是夫?&rdo;曰:&ldo;詐人也,聖人惡諸。&rdo;曰:&ldo;孔子讀而儀、秦行,何如也?&rdo;曰:&ldo;甚矣鳳鳴而鷙翰也!&rdo;&ldo;然則子貢不為歟?&rdo;曰:&ldo;亂而不解,子貢恥諸。說而不富貴,儀、秦恥諸。&rdo;或曰:&ldo;儀、秦其才矣乎,跡不蹈已?&rdo;曰:&ldo;昔在任人,帝而難之。不以才乎?才乎才,非吾徒之才也!&rdo;
揚雄《法言》曰:有人問:&ldo;張儀、蘇秦學習鬼谷子的智術,運用合縱、連橫的道理,各自使中國得到十幾年的安定,是這樣嗎?&rdo;回答說:&ldo;騙人術。聖人對此十分厭惡。&rdo;又問:&ldo;讀孔子的書而做張儀、蘇秦那樣的事,怎麼樣呢?&rdo;回答說:&ldo;這好像有鳳凰般的嗓音卻長著兇鳥的羽毛,糟透了!&rdo;再問:&ldo;然而孔子的弟子子貢不正是這樣乾的嗎?&rdo;回答說:&ldo;子貢為的是排難解紛,張儀、蘇秦為的是謀取富貴,遊說的目的不同。&rdo;有人問:&ldo;張儀、蘇秦能不蹈前人舊轍,也算是卓越的人才吧?&rdo;回答說:&ldo;上古時舜帝對奸佞之人加以拒斥,能說不考