第28頁 (第1/3頁)
柏楊提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
[1]張儀向秦武王建議：&ldo;為大王您考慮，東方發生事變，大王才能乘機多割得土地。我聽說齊王十分憎恨我，我居留在哪裡，齊國必定要去攻打。我請求讓我這個不肖之人到魏國去，齊國必定要討伐魏國，齊國、魏國正打得難解難分的時候，大王便可以乘機攻打韓國，進軍三川，挾持天子，掌握天下的版圖，這是帝王大業呀！&rdo;秦王允許張儀到魏國去。齊國果然出兵攻魏，魏王十分驚恐。張儀安慰說：&ldo;大王不要擔心！讓我來退掉齊兵。&rdo;於是派他的手下人到楚國，借使臣之口對齊王說：&ldo;大王把張儀託付給秦國的辦法真厲害呀！&rdo;齊王問：&ldo;怎麼講？&rdo;楚國使者說：&ldo;張儀離開秦國本來就是與秦王定下的計謀，想讓齊、魏兩國互相攻擊而秦國乘機奪取三川地方。現在大王您果然攻打魏國，正是對內勞民傷財，對外結仇鄰國，而使張儀重新獲得秦王的信任。&rdo;齊王聽罷，下令退兵回國。張儀在魏國做了一年的國相，便去世了。
儀與蘇秦皆以縱橫之術遊諸侯，致位富貴，天下爭慕效之。又有魏人公孫衍者，號曰犀首，亦以談說顯名。其餘蘇代、蘇厲、周最、樓緩之徒，紛紜遍於天下，務以辯詐相高，不可勝紀；而儀、秦、衍最著。
張儀與蘇秦都以合縱、連橫的政治權術遊說各國，達到富貴的高位，使天下人爭相效法。還有個魏國人公孫衍，名號犀首，也以能說會道著稱。其餘的蘇代、蘇厲、周最、樓緩之流，紛紜而起，遍於天下，務必以詭辯詐術一爭高下，多得舉不勝舉。然而還要數張儀、蘇秦、公孫衍當時名聲最為顯赫。
孟子論之曰：或謂：&ldo;公孫衍張儀豈不大丈夫哉；一怒而諸侯懼，安居而天下熄？&rdo;孟子曰：&ldo;是惡足為大丈夫哉！君子立天下之正位，行天下之正道，得志則與民由之，不得志則獨行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能詘，是之謂大丈夫。&rdo;
孟軻論之曰：有人說：&ldo;公孫衍、張儀難道不是大丈夫嗎？他一怒而使各國恐懼，安居時又能使兵火息滅。&rdo;孟軻說：&ldo;那豈能稱得上大丈夫！君子處世堂堂正正，行天下之正道，得志便帶領百姓，同行正道，不得志便潔身自好，獨行正道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，這才能算得是大丈夫。&rdo;
揚子《法言》曰：或問：&ldo;儀、秦學乎鬼谷術而習乎縱橫言，安中國者各十餘年，是夫？&rdo;曰：&ldo;詐人也，聖人惡諸。&rdo;曰：&ldo;孔子讀而儀、秦行，何如也？&rdo;曰：&ldo;甚矣鳳鳴而鷙翰也！&rdo;&ldo;然則子貢不為歟？&rdo;曰：&ldo;亂而不解，子貢恥諸。說而不富貴，儀、秦恥諸。&rdo;或曰：&ldo;儀、秦其才矣乎，跡不蹈已？&rdo;曰：&ldo;昔在任人，帝而難之。不以才乎？才乎才，非吾徒之才也！&rdo;
揚雄《法言》曰：有人問：&ldo;張儀、蘇秦學習鬼谷子的智術，運用合縱、連橫的道理，各自使中國得到十幾年的安定，是這樣嗎？&rdo;回答說：&ldo;騙人術。聖人對此十分厭惡。&rdo;又問：&ldo;讀孔子的書而做張儀、蘇秦那樣的事，怎麼樣呢？&rdo;回答說：&ldo;這好像有鳳凰般的嗓音卻長著兇鳥的羽毛，糟透了！&rdo;再問：&ldo;然而孔子的弟子子貢不正是這樣乾的嗎？&rdo;回答說：&ldo;子貢為的是排難解紛，張儀、蘇秦為的是謀取富貴，遊說的目的不同。&rdo;有人問：&ldo;張儀、蘇秦能不蹈前人舊轍，也算是卓越的人才吧？&rdo;回答說：&ldo;上古時舜帝對奸佞之人加以拒斥，能說不考
