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隨著回倭探親計劃的試行，每月來大明“務工”的倭國女工數量增加到了每月2千人，並且還在增長。
如果算上戰亂中被各位領主賣給延壽教船隊的人口，這個數量可以達到3千人。
這種級別的人口輸入對已經變身為大明的延壽教來說根本不算事。他們甚至提前都把房子建好了，也把崗位都留好了，就等著女工到達呢。
延壽教在周宇的影響下，非常善於建立制度，對處理這種大規模的人員安置最有心得了。她們的衣食住行，語言學習工作培訓，各項規定的落實甚至精神狀態如果不佳應該如何開解，都有相應的“機制”來處理。
延壽教習慣於提前做好準備來應對各種突發事件等等，隨著越來越多的倭國人抵達安江道，他們為了融入當地倭人社群，紛紛加入了倭人延壽教的“原土黨”。
“原土黨”的頭頭是當初被東雲誠滅掉的原土繁家的一個遠房親戚，姓原土，叫原土久。他被賣到安江道後，因為姓原土，所以當時大多是來自原土家的人就以他為首，漸漸的就真的成了“原土黨”的領袖。
現在隨著安江道的倭人社群裡原土黨的延壽教教徒數量不斷壯大，原土久也成了倭人裡真正的一個比較舉足輕重的人物。
但他歲數比較大了，也沒什麼大的野心，所以一直規規矩矩的，不敢像一些和他一樣早的倭人已經開始腐化，對後來的倭人開始了威脅和詐騙。
他們私下收取新倭人教徒一點點錢財，當做某種意義上的“保護費”。但最多也只是給新來的倭人提供一些普通的建議，幫他們適應一下新的規矩而已。這些本來他們只要生活一段時間後很快就能懂的，其實並不麻煩。
但新來的倭人對這種能否融入的適應卻很看重，非常怕無法融入和被孤立，所以幾乎都乖乖地在賺到工錢之後交了錢。
這些人也只敢騙一騙新來的倭人，一直騙下去他們也不敢，他們能給的所謂“幫助”，隨便生活個幾個月什麼都懂了。
但原土黨並未因為這種事就受到打擊，因為倭人社群內部的事務，大明人要管理還是很有難度的。就算有人知道自己被騙了也不敢去找官方申訴，害怕“帶來麻煩”，如果官方不替他們出頭，那他們接下來的生活就要過更艱難了，肯定要遭到報復。
因此民不舉官不究，語言都不怎麼通的情況下，沒有倭人舉報，還真的很難發現這種事情。
只是夜路走多了總會遇到鬼。隨著更多的倭女嫁給了延壽教的人，逐漸學習了漢語之後，閒聊中總會聊到剛到安江道時發生的事情。大多數去了東瀛女人的延壽教教徒都是選擇息事寧人，反正損失不大，事情又過去了，他們也嫌麻煩。
但總有較真的人，他們向延壽教中層裡認識的人講了這件事，然後引起了注意。延壽教開始下功夫悄悄調查，最後發現了“原土黨”裡還真的有人在做這種事。
收集證據之後，延壽教忽然下手逮人，然後人證物證拿出來進行公審判決。
到那個時候，一些倭人才恍然大悟原來自己是被這些人給騙了，他們收錢辦事竟然是不合法的啊。
儘管如此，有些被騙的倭人覺得自己沒有損失太大，就不願意出頭當人證，選擇吃個啞巴虧。反正這件事都已經過去了一段時間了，他們後面都沒有再上當被騙了。
但延壽教是不可能放任這種事的，他們公審後沒收了這些人的財產，然後判處逐回倭國的刑罰。
對這些僥倖被賣到大明來，反而過上比過去更好生活的倭人來說，逐回倭國是一項極為殘忍的刑罰。
他們回去之後並不會得到自由，反而會過的十分淒涼。在倭國他們已經失去了家產，除了當兵賣命之外連飯都吃不上的。而在倭國當兵賣命真的還不如在大明
