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在萬宇島的碼頭上有一個海祭儀式。 今天是休漁期後的第一天，葉楓本以為可以直接出海，但沒想到老父親堅持要為新船的首次出海舉行一場祭海儀式。 類似的儀式，雖然形式不同，但不僅在 Pinghai，而且在許多沿海地區都有。 儀式的主持人是一名經驗豐富的老漁民，特地被葉父邀請來主持。 主持人將餃子投入大海，面向海洋三次鞠躬，以表示對大海的感恩。 漁民用魷魚餡料製作餃子，以感謝大海的恩惠。 隨後，主持人高聲宣佈：“謝龍王禮儀開始。 ” 在鞭炮聲和鑼鼓聲的伴奏下，主持人可以繼續說：“開洋捕魚，海不揚波、吉祥幸福如意、旗開得勝、滿載知識而歸……” 隨著鞭炮聲的停止，葉楓和所有出海的船員在香案前祭拜和祈禱。 然後，每個人都捧著一碗酒，進行了三次敬酒，之後倒入杯中的各種供品和酒被潑向天空。 同時，主持人可以高聲呼喊：“謝天、謝地、謝龍王為了保佑！ ” 很多漁場的工人聽說此事後紛紛趕來圍觀，一同祈福。 漁民的“海上祭祀”不僅是一種民間信仰儀式，也是他們祈求和平與豐收的一種表達方式。 葉家村多年來中國每年進行出海前都會組織舉行祈福儀式。 過去，由於生產工具的落後，漁民在海上面臨巨大的安全威脅，因此他們將傳說中的海上諸神視為保護生命和帶來豐收的神明，形成了對龍的崇拜和信仰。 祭海儀式包括開捕祭、謝洋祭、慶豐祭、新船祭等，每當進入漁期開洋或者結束漁期謝洋時，都要舉行祭海儀式。 漁民也稱這一重要儀式為“謝龍水酒”或“行文書”。 最初，祭海的形式相對簡單，通常是各家各戶在準備好修船和漁具等生產裝置後，選定黃道吉日來拜祭四海的“龍王”，祈求風調雨順、出海平安、滿倉而歸。 近年來，隨著旅遊業的興起，許多地方的“海祭”活動逐漸演變成一種正式的民間慶祝活動。 這一儀式的過程可以總結為“供、請、祭、感恩”四個步驟。 在漁季開始之前，漁民會在龍王廟供奉魚、肉等祭品。 當漁船準備出海時，鑼鼓聲和鞭炮聲會響徹雲霄，他們會帶上“龍王”神像或者廟裡的龍王旗（要蓋過龍王御印的）請到船上。 隨後，漁民會在船頭擺放果品、豬頭等供品，進行祭拜“龍王”的儀式，船老大或船主會點燃蠟燭、敬酒、跪拜、祈禱等，祈求龍王保佑漁船出海平安，豐收歸來。 主要是現在海洋破壞太嚴重了，漁民只能透過祭祀來祈禱，還透過向大海釋放各種魚苗，呼籲我們社會文化保護漁業資訊資源和海洋生態系統環境。 在向大海獻祭之後，皇家海域的船員登上了船。 一顆小金星在高空盤旋，碼頭上傳來大黃的“汪~汪！ ”聲。 葉楓站在船尾向他的父母揮手告別，而小女孩妞妞則跟著船駛向大海。被葉父親抓住並抱在懷中。 小丫頭用力掙扎，試圖追趕漁船。 李隆並沒有參加葉楓出航的“祭海”儀式，因為他最近一直忙於銷售“回味”酒。 儘管這種酒口感很好，但由於名氣不夠大，李隆為了銷售這種售價為888元的酒，不辭勞苦地拜訪了許多人。 雖然他經過多次努力，但最終的採購數量並不多。 畢竟這種沒有名氣的酒，尤其是以這個價格零售，很難得到經銷商的認可。 李隆沒有辦法，只能另闢蹊徑，還好葉楓的朋友都給予了很大的支援。 其中，蘇梅的“福香居”訂購了一批酒，透過王翔山的關係，王家的所有中國連鎖品牌酒店也購買了自己一些。 雖然在港島，白酒銷售不如紅酒暢銷，但馬明遠還是透過他的聯絡幫忙將酒銷售給了幾家大型酒店。 另外，趙秦川也透過他的人脈聯絡到了一些高階會所，雖然他們出於面子原因採購了一些酒，但結果並不太理想。 今天是“回味”酒全國統一銷售的第一天，線上線下的準備工作李隆已經盡力而為，如能一炮而紅還需拭目以待。 在國內，雖然白酒需求量巨大，但各種品牌也非常豐富。 不僅有大牌壟斷高階市場，還有很
