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快馬加鞭，溫刺史不到一個時辰就收到了信使傳來的書信，隨後立刻就過去了廣平。
而等他到達廣平之時，周毅卻已經過了冀州邊界，眼下都要過去河內郡了。
透過河內時，果然受到了更加嚴苛的盤查，說是防止流民入境，不過周毅這這一大票連人帶馬幾百條腿，自然不像流民。
待到周毅自報家門，很快就被門衛放行了。
而周毅的稱呼，自然是廬江周氏，而不是涿郡周氏，而且就算之後周毅在涿郡再呆十年，他也只能老老實實的用自己祖籍稱呼。
除非哪一天周毅真的混出頭，有能耐自立門戶了，跟祖宗商量下才能分開兩地，從此成為兩家，這才能是涿郡周氏。
但很少人才會這麼作，周毅也不會，所以就算再無奈，對廬江的那個本家再陌生，周毅也只能老老實實的報上自己的祖宗。
周毅是知道前些年間盧植被朝廷徵召過去當了博士，周毅下意識的便以為自己這次去洛陽應該是去太學，可後來才知道並非這麼回事。
這太學作為國家第一學府，朝廷第一人才輸送基地，按說應該十分神聖才對，然而如今的太學，卻頗有種被掐著脖子的感覺。
而事實上，在早先時候，這太學也確實輝煌。
漢光武帝劉秀稱帝后，戎馬尚未歇，即先興文教，命令起營太學，訪雅儒，採求經典闕文，四方學士雲會京師洛陽，於是立五經博士。建武二十七年，建造的太學講堂長達十丈，寬達三丈，十分宏偉。
永建六年，漢順帝詔修趕學，“凡所造構二百四十房，千八百五十室”，每年用工徒竟達十一萬兩千人，營建規模達到了空前的水平。至漢質帝時，太學生人數已有三萬餘人。
太學生們聚集在一起，整日讀經頌典，心中那個驕傲、那個意氣，無處發洩！
這放在什麼時代也是有的，都是年輕人，都覺得自己是當代大才，整日三五成群討論軍國大事，對朝中大臣指手畫腳。
只不過東漢國情使然，自建國起就有種士大族同皇帝共天下的感覺，因此高門大戶的太學生也就更加活躍，皇帝忌憚士族，因此宦官同士族對立也就順理成章。
作為官員儲備役的太學生自然更加看不上那些閹人，漢安帝以來，遍地天災，農民暴動四起。
很快，從太學裡面就多出來了一個新觀點，他們認為宦官外戚的統治是引起民怨，招致王朝衰敗的主要原因，因此力圖打擊宦官外戚勢力，挽救東漢政權。
而他們是學生，又不能拿起兵器衝進宮門，因此，一個非常符合他們身份的方法被借用了，那就是——清議。
說是清議，其實依舊是圍在一起議論別人，就是換了個雅緻的稱號，但是這招很管用！
被清議褒揚的人往往為萬民傳頌，而遭受清議批評的人則往往仕途蹇滯，難得升遷。
因此，士人們對清議非常在意，就連朝臣都以得一善評為榮。
那被清議的人都是誰呢？
太學生最推崇的是李膺、陳蕃、王暢，清議也自然以這三個人為代表。
後來三人風頭日盛，大家談及他們，都是說什麼“天下模楷李元禮，不畏強禦陳仲舉，天下俊秀王叔茂……”
甚至，還將與李膺郊遊稱為“登龍門”……
所謂盛極必衰，士族鼎盛之時完全蓋過了皇帝的風頭，這如何能行呢？
看三個人的下場就知道了，黨錮事件因此而生，所以這件事客觀上就沒有對錯的，宦官也好士族也罷，所有事情都是皇帝的意願。
黨錮事件發生後，太學生與正直計程車大夫並未被嚇到，公然跟皇帝唱反調，一副天不怕地不怕的模樣，清議運動更為高漲！
一些太學
