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接著是第二個和尚的記憶，那是一個生活在西晉末年，經歷了八王之亂的和尚，他取西經的目的也是如出一轍，甚至一路上的見聞都差不多，自然心中也產生了那個疑惑，最後自然也死在了流沙河。
第三和第四個和尚生活在五胡十六國，那時的中土更加混亂，但這卻是佛門在中土最好的時代，這個時代大量的僧人西行，帶回一卷卷佛經，佛門在中土得到了空前的發展。
但是這兩個和尚他們也看到了不一樣的地方，因為在這個時代佛門興盛，戰亂使得百姓也大多篤信佛法，可他們發現佛寺是越來越昌盛，可百姓卻過著古往今來最苦難的日子，他們開始也以為是如今的佛法還不夠高深不夠偉大，於是兩位高僧先後踏上了西行之路。
這個時期有許多僧人到了靈山，並且順利地帶回了經書，而這兩位還是真正的高僧，他們有自己對佛的理解，兩人都是那種真正可以開宗立派的大德，可是當他們走到流沙河時，無一例外地被捲簾大將吃掉，變成了漂浮在流沙河上的屍骨。
接下來的第五個，第六個，第七八九個和尚，他們分別生活在南北朝隋末這些時期，有佛門大興的時候，也有佛門式微之時，有戰亂紛起的亂世，也有天下一統的盛世。
他們出於相似的原因，最後都毅然地踏上了西行之路，他們都是真正的高僧，但他們信佛卻並未喪失自我，他們求佛只為讓自己心中的佛更圓滿，而他們也無一例外地都死在了流沙河。
