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從大量的考古發掘中可以看到，特奧蒂瓦坎文明的影響曾遍及整個墨西哥全境，更遠及今瓜地馬拉。金字塔的建築式樣、神廟以及宮殿中的壁畫均是證明。特奧蒂瓦坎文化的傳播是透過貿易往來進行的，實際上，特奧蒂瓦坎是一個商業中心，與瑪雅及中美洲的其他地區有著廣泛的貿易關係，組成了一個廣闊的商業網，特奧蒂瓦坎和瑪雅是這個龐大的商業網中的兩個樞紐。近年的考古發掘表明，特奧蒂瓦坎這座由數以千計的建築組成的城市，有眾多的街坊、店鋪或作坊，還有專門的商業區或手工業區，其中黑曜石工具作坊就有400多個。在城中還有特闢的外鄉人居住區，專門從事生活用品的製作，同時，城中還闢有專門的交易市場進行商品交易活動。古城壁畫上出現的鳥羽、豹皮和玉石器皿等就是熱帶叢林地區的瓦哈卡人帶來的，而貝殼及其他海產品則是沿海地區的奇奇梅加人帶來的。特奧蒂瓦坎輸出的多半是石器工具。與託爾特克文明不同的是，特奧蒂瓦坎城內還有農民的定居點，農民也參與貿易活動，他們將玉米、菜豆等農作物拿到市場上進行交易。
從以上的描述中可以斷言，特奧蒂瓦坎古城曾是個非常繁華豪華的地方。但是，如此繁華的特奧蒂瓦坎古城卻為何消失於熱帶叢林之中？由於沒有文字記載，哪一位考古學家也不能作出準確的回答。公元8世紀，特奧蒂瓦坎城消失了，有人認為可能是天災、饑饉、瘟疫所致，或者是北方部落的入侵。但是，這一觀點很難成立，因為到公元10世紀，北方才興起一個剽悍的遊牧民族‐‐託爾特克人，他們劫掠南下，建立了託爾特克帝國，當他們到達特奧蒂瓦坎時，城市已成廢墟。另外，據考古學家分析，公元8世紀，墨西哥谷地沒有發生天災以及瘟疫的跡象。近年來對中美洲古文明的研究有了新的發現，學術界一部分學者提出特奧蒂瓦坎等古城的毀滅，同祭壇殺人太多有關係。當年奴隸主的殘暴統治令人齒寒，廣大奴隸除了為建造金字塔無償勞動外，還要忍受在金字塔頂用活人祭天的可怕犧牲。為了祈求風調雨順，奴隸主要用活人的心臟獻給太陽神、雨神（這從特奧蒂瓦坎古城遺留的壁畫中可以看到），認為犧牲得越多，神靈的&ldo;施恩&rdo;就越大。金字塔那陡窄的階梯，據說是為了祭天后便於體從塔頂滾下來。祭天時，先在塔頂的神廟旁，由四名祭司將人摔昏，然後用刀開膛，取出跳動的心臟供於祭臺。若逢金字塔落成大典，殺害成千上萬人活祭並不稀罕。那麼多的金字塔，那麼頻繁的祭事，再大的民族也會趨於衰亡。據此，難道說特奧蒂瓦坎人不是自取滅亡的嗎？
如今，特奧蒂瓦坎古城遺址已成為墨西哥的旅遊勝地，拾236級石階登其平頂，廢城全貌盡收眼內。晚上塔頂彩燈齊明，印第安音樂悠然入耳，加上配音解說，將遊客引向千年懷古幽思之中。
託爾特克文明之謎(1)
古代託爾特克人在繼承和吸收特奧蒂瓦坎文化的基礎上，不斷豐富和發展了自己的物質生活和精神生活，在墨西哥這塊古老的土地上創立了偉大的藝術文明‐‐託爾特克文明。該文明在很多方面曾影響阿茲特克文明和瑪雅文明的發展。
託爾特克人原是居住在墨西哥北部的一支遊牧民族。大約在公元800年左右已經進入階級社會，並開始南遷到中部高原地區。大約50年之後，這個奴隸制國家出現了一個有名的首領
叫霍拉特，對治理國家作出了傑出貢獻。後來他不幸被敵人殺死，其子繼位，自稱為克沙爾柯脫爾。公元856年，克沙爾柯脫爾開始營建規模宏大的圖拉城。公元967年，託爾特克人遠徵達金和奇欽&iddot;伊察，在那裡建立了新的瑪雅託爾特克城邦。公元1156年奇奇邁加人攻陷圖拉城，於是託爾特克人在中部高原地區
