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託爾特克人在雕刻、建築、繪畫等方面具有極其輝煌的成就，因而有&ldo;偉大的工匠&rdo;之稱。在墨西哥西南部有一處著名的美洲古文化遺址地區，被稱為奇欽&iddot;伊察。這裡最早是瑪雅人的文化中心，公元967年託爾特克人征服該城，在以後的歷史發展中，託爾特克人逐漸把奇欽&iddot;伊察奉為聖地，並很快取得了這個地方的控制權，他們擴建整個城市，使之成為了當時最繁華的藝術文化中心之一。現在人們在那裡發現了大量古代託爾特克人的文化遺址，其中最著名的是武士廟。武士廟建於一個較矮的金字塔上，頂部已經消失，留下許多柱子，所以也被稱為&ldo;千柱群&rdo;。在武士廟的入口處，有一個託爾特克典型的圓雕作品，這就是《恰克摩爾像》。恰克摩爾是託爾特克人崇拜的神，他們的形象大量出現在託爾特克人的雕塑作品中。恰克摩爾的典型姿勢非常奇怪，他們的身體是躺著的，但上身仰起，雙膝向上，頭轉向一側，肚子像一個容器。這些雕塑的作用據考證是用於祭祀，腹部的容器就是裝貢品的。他們的胸前大都有蝴蝶狀裝飾，樣式固定，但隨著其附帶物的不同而決定用於不同的神的祭祀。奇欽&iddot;伊察的這尊恰克摩爾是當時大量同類雕像中現在儲存比較完整的一個，是人們研究古代託爾特克人文化的重要史料。
圖拉遺址：石頭女像柱。託爾特克人美術的獨特成就是在建築中運用像柱。《圖拉遺址》中的像柱是其代表作。
在圖拉城發現的武士像巨型石柱雕像更體現了託爾特克人高度的雕刻藝術。由於圖拉人崇拜羽蛇神，所以它的形象不時地出現在託爾特克人的藝術和建築中。在圖拉，人們就發現了一個建在金字塔上的羽蛇神金字塔廟遺址。在金字塔的頂部通往羽蛇神廟處，有兩排雕成男性人像的石柱，這些雕像被刻畫成了羽蛇神的形象，他們頭戴羽毛裝飾，雙手順著身體放置，胸前有巨大的蝴蝶狀盔甲，背部有象徵太陽的圓盤。他們右手執長矛，左手拿著箭和其他物品，原來的作用是用以支撐神廟的屋頂，但現在神廟屋頂已不復存在，而他們本身也曾因為具有神的形象而受到當時人們的崇拜。雕像由四部分銜接起來，塗有色彩，眼睛和嘴都是鑲嵌的，他們表情嚴厲，具有鮮明的武士風格，形象刻板而有力。這一武士像巨型石柱高約46米，大約存在於公元900～950年，1942年被發現，是一個非常能體現託爾特克文化特點的代表作。
託爾特克人不僅在石雕上有極高成就，而且在建築上也體現出高度智慧，這集中體現在奇欽&iddot;伊察古城上。在託爾特克人於公元10世紀南遷至尤卡坦半島、取代瑪雅人而成為這個地區的新統治者後，他們在發揚自己優良傳統的同時，吸取了瑪雅文明的精華，並與瑪雅人一起，興建了許多新的城邦，其中就有新奇欽&iddot;伊察。在奇欽&iddot;伊察城邦中，他們興建了武士殿、金字塔、觀象臺、頭顱牆、球場、市場等建築。這些建築，既有託爾特克人原有的風格，又儲存了許多瑪雅文化的特點，形成了瑪雅託爾特克文化。
奇欽&iddot;伊察（chichenitza）的意思是這個城邦&ldo;在伊察部族的聖泉的邊沿&rdo;。對這座城邦的發掘工作，從1923年開始一直延續了20年。奇欽&iddot;伊察城邦南北長2公里，東西寬15公里。其中屬於&ldo;古奇欽&rdo;的建築物有&ldo;三座門殿&rdo;、&ldo;四座門殿&rdo;、&ldo;紅房&rdo;、&ldo;鹿房&rdo;等。這些建築的規模雖然較小，但結構很完備：一般廟殿都有門廊和內殿，有壁龕、壁畫，或者羽神偶像。其中最重要的是橫在兩個人像石柱上面的石門楣的銘刻，它確切地表明這座建築的
